0. 迷信在於人，不在於占星術數

占星是否迷信？一般學者都不能承認占星的合理性，因為它不能用科學方法來研究，充其量當成哲學，有些則視為社會學的工具，分析人類非理性行為和社會意識。
換個角度去想，想像一下占星若然被社會承認，會發生甚麼事情？
肯定會動搖正統科學的地位，顛覆人類社會的理性基礎，甚至令人失去行為判斷的準則，即是說人可以完全不講理性行事，將責任和權力歸附於神祕不可解的力量。占星術在古時是宣揚宗教的工具，歐洲中世紀時代的教士害怕人們信占星不信教會，於是刻意打擊占星術士。另一方面，占星的預測功能有不合於上帝的絕對權威，而古代占星術是非基督教文化產物，帶有異教神話色彩，故不會公開宣揚占星術。
簡化占星術的太陽星座，發展了幾十年，早已變成商品，構成龐大產業。人們對太陽星座樂此不疲，反映人們的需求，生意人視之為商機：有否想過推出無實質內容的商品，可說是種欺詐行為，對於社會大眾有害無益。星座學的流行無助於占星術的推廣，反而扼殺其生存空間，增添人對其的誤解。
由於以上理由，占星等玄祕之學並不宜在社會廣泛宣揚，因為大眾認知能力有限，大部份無法了解占星命理的實際操作和意義。占星作為專門領域的學問，亦只有一小撮人才有能力去了解和鑽研。如撇取占星的實際應用（預測能力），當作一種歷史文化現象去研究，應該會有其社會意義。我認為已有幾千年的占星術，本身就一種文化遺產，應該給與尊重和保存。占星術包含了古代人類的智慧，對於天地萬物的認知，為各時代的人類帶來深遠的影響，絕不應完全抹殺其價值。
有些人認為占星（及命理術數）反映人類認知和心理結構，可當作人格分析的工具，於是歐美占星家多從心理分析與占星聯連起來，其中以心理學家榮格（Carl Gustav Jung）最有代表性。他將占星術與精神分析學融合，利用心理學解釋占星的功用，並提出不少嶄新觀點。將占星附會於心理學，是占星試圖爭取學術承認的一種方式，為這種玄祕之學尋求理性根據，減少占星術的迷信色彩。
在歐美地方占星業界為持續發展，成立占星學院培訓，以提高占星業者的專業性。為求與時並進，近數十年內提出新理論和技巧，保持占星術的生命力，不被時代淘汰。