24. 中國算命數術推算運勢的特點

從形式上西方占星利用流行星曜的推進（Solar Arc）或星曜在黃道過度（Transit）來推算運勢，意味著運勢是持續不斷的變化，因西方占星在運勢推算方面，重行度（相位）多於行星宮。

十年大限，無從逃避？
以下說明一下中國算命術數對於運勢的觀點。子平八字及紫微斗數的中國術數會以大限或大運代表十年運勢，以流年代表一年運勢，其下再細分流月、流日、流時，將連綿不斷的時間分割成固定時間單位（如十年、一年、一月等），在分析運勢存在不少問題。
在網上有人問過這樣的問題：「大限遇『鈴昌陀武』是否會如古書所言『限至投河』？」
這通常是紫微斗數初學者才會提出的問題。答案自然是否定的。一般解釋會是必須在一定條件下才能成立。首先要格局成立，即武曲要在辰宮或戌宮，並湊合文昌、陀羅、鈴星等星曜。此外，還須大限流年化曜惡星群集，始有剋應，表示一生會經歷大敗大破。剋應不一定是投河，亦可引申為自殺，或因本身錯失（剛愎自用、好性逞強）而招致災傷和失敗。

術數結構決定運勢推算技巧
提出這個問題，主要是說明中國術數論運的特點。通常是本命、大限及流年交換互動去判別運勢。單看大限命宮的星曜並不足以判別運勢。在運勢推算方面，子平八字比起紫微斗數，更加講求流運干支的綜合判斷，大運及流年地支與本命地會合刑剋，會改變五行強弱。
在技巧上，斗數會較複雜得多。斗數是看本命盤、大限盤、流年盤三盤互動，流曜化星除了作用於大限流年之外，還會作用於本命宮位，因大限流年盤都是基於本命盤而來的。當論斷流年時，流曜化星會有三組之多（本命、大限、流年），還未計其他流年雜曜。推算流月，又生出多一組化星，故會愈演愈繁。有人說，斗數論運勢難精，便是因為要兼顧的流曜化星太多。

大限應統攝流年嗎？
人們或許不在乎「限至投河」是否能作為人一生的寫照，通常會將注意力放在應於何時。談到何時發生，即要看流年。假如「鈴昌陀武」出現於大限，便要找出應驗於哪個流年。看來似乎合理，不過細心想想，大限與流年有何關連？能否類推。
分析紫微斗數的大限與流年起例，會了解大限由命宮開始以性別及年干陰陽決定順行或逆行，由五行局決定入限歲數，每限為期十年，而流年由生年地支無分男女均是順行。除了大限流年均用同一個本命盤星曜組合之外，在形式上，無共同之處。

八字大運與流年關連密切
又以子平八字的大運流年起例作比較，八字以月柱干支作為大運干支，以性別及年干陰陽決定順行或逆行。行運歲數則由生日算起，以3日折算一年，一日折算為4月，數至最近生日的節令為止。至於流年以生年為始，無分男女一律順行輪番干支。
由此可見，八字的大運干支由生月流出，流年干支由生年流出，而月干由年干以五虎遁決定，故關係較密切。紫微斗數大限流年沒有這種關連。雖說大限宮干相當於月份宮干，但大限由本命宮而定，而大限命宮不是只由生月決定，故關連不直接。

紫微斗數宮干重複的難題
此外，紫微斗數大限同於的宮干其實來自年干五虎遁，故各宮天干同於生年的月份天干。由於天干只有十個，地支則有十二個，以五虎遁方式：「甲己起丙寅，乙庚起戊寅」，即甲己之年，寅宮配丙干，卯宮配丁干，如此類推。那麼，子丑兩宮必與寅卯兩宮用同一天干。當大限逆行，由寅宮轉入丑宮，豈不是用回前限的宫干嗎？這令我對紫微斗數大限與流年的關連存有疑問，亦影響流運的看法。

大運能決定十年禍福嗎？
另一個問題是，遇到大限見財星化祿是否整個大限十年內無論何時都財運好？常理告知我們：無可能。意思是人的運勢續持這樣長的時間，十年必有起伏。在整體而言，相對於之前及之後一限的十年有所改善，或會較合理。
若說大限不會是十年運勢的經常狀態，而是等待流年流月引發的徵兆。那樣說，大限只為某個時刻提供可能某種禍福的條件，而不能當作是人生階段的小結。也就說，大限流運反映人生關鍵（或轉捩點），何時啟動這關鍵，便要由流年配合。
運氣要是持續至經年累月，往往跟性格及處事作風的轉變相關。談到性情的轉變及個人能力的提升（在算命術數來說，即是論述流限對於本命所作出的改變及影響），便不能單純講一時好運（或惡運）、機會及際遇那樣簡單。搞清這些觀點，會有助加強運勢的分析。