53. 星曜會合的古今觀點

對於一些占星家來說，會合（Conjunction）不算是個相位，因為傳統占星著作認為相位是可視的，從一個位置（星宮）看另一位置是相位的基本概念。會合意味著兩星位處於同一星宮，表示兩星並不相見，而是互相結合在一起，所以星曜會合表示星曜互相融合。
在天文觀測上，兩星處於同一經緯度，即是兩星軌道平面與視線平行，會是星食現象，兩星會誤認為一個星曜。當星食發生時，星體亮度轉弱。古人仰天觀星，所見的行星會合亦有可能看成星食，故認為在星曜會合時行星屬性會融合，又由於一星被另一星遮擋了光線，會覺得一星能量會凌駕於另一星。
最能說明會合的特性，應該月亮與太陽的會合。日月會合時會是新月階段（New Moon），即是中國黃曆每月的頭一天（初一）。誕生時正值新月，通常認為不好，因為月亮無光令其負面性情會彰顯出來。月亮力量變弱的人會容易缺乏安全感，神經過敏，患得患失。有時會影響健康，因月亮跟身體相關；有時會影響母親、妻女，因為月亮象徵誕生者與女性的關係。這是傳統占星的觀點。
現代占星的說法稍有不同：由於月亮無光，人猶如黑夜獨行，需要依靠自己摸索，往往會順應直覺行事，有些人會富有冒險精神。另一方面，日月在同一星宮，該星宮的性情會被凸顯出來，自我意識變得強烈，意味著不容易受人影響，專注於自己的目標，我行我素，不太理會別人。
當日月在同一經緯度時，會發生日食現象。此現象無論中外都認為是惡兆（Omen）。若你經歷過日食發生時天地昏暗，鳥獸驚惶的情景，應該明白為何人們會害怕日食。
就傳統占星觀點，象徵生命意志的太陽變得軟弱無力，往往會失去活力，又意味著與男親關係惡劣，可能是成長時缺乏父親的教導，以致跟權威相處會有困難。
傳統占星術認為行星跟太陽會合，壞處比好處多。在眾星中最常與太陽會合的會是水星。根據中世紀占星家William Lily的說法，水星在同一星宮中與太陽相距在8度之內，會被燃燒（Combust），水星力量微弱，在17度之內稱為在日光之下（Under the beams of Sun），水星力量受制，不易彰顯，這是因為日光掩蓋了星光。
傳統占星家認為被燃燒的水星會令思維變得過度活躍，反而會有突然中斷的現象，好像電器因負載過量而銷毀一樣。這說法或許有點誇張。
一般占星家認為日水會合的人，為人主觀，堅執己見，不容別人挑戰自己的想法和言論。在面對太陽強壓之下，水星的分析能力往往不能發揮，對別人想法和週遭環境欠缺理解，於是難以作出客觀判斷。近日的水星只剩下機變靈巧可資應用，若不是思維顯得過度活躍，便是浮燥不安。
行星燃燒通常被認為不吉，皆因行星近日會力量變弱，會顯現負面影響。不過，亦不能一概而論，主要視乎太陽及行星的吉凶性質。例如行星與太陽為第六、八、十二宮等弱宮的主星，聚在一起自然不能言吉。原則上，太陽會吉星（金星、木星）都是吉多凶少的，但金日會合或木日會合，Transit會凶星（火星、土星），則吉星不能為福，故以凶論。

52. 會照與弦照相位何以為吉？

120度會照及60度弦照傳統占星術視為吉利相位，為甚麼？
一般解釋是120度是和諧角度，剛好在一個圓內組成等邊三角形。古代西方占星術著作嘗以黃道十二宮的三合性（Triplicity）來解說120度會照的作用。何謂三合性？這是一種屬性歸類：將黃道十二宮三個一組，分為風、火、水、土等四元素屬性。四元素是古希臘哲學概念，認為宇宙萬物皆由此四大元素組成。星曜形成會照相位之時，意味著彼此力量互相促進及加強。
至於60度弦照亦有類似意義，因60度在一個圓組成六邊形，亦是個穩定結構，故稱為和諧均稱的相位。60度弦照無三合性，故此星曜無加強作用。
120度會照的吉利在於促進，令事情變得順利，通常是由逆轉順，無往而不利。如何好法，要看星曜的特性決定。例如，木月會照一般可解釋為心情愉快，遇到賞心樂事。若果相位在強宮發生，多數主工作有表現，如獲賞識、升職，甚至獲財利等。有時候流運盤遇會照相位，可能僅是吃了一杯雪糕，但已給人很大滿足感，旁人不會羨慕。會照相位並無甚麼神秘力量支持，註定發生甚麼事情，一切其實要講人和地利配合。60度弦照的吉利通常會表現是獲別人的幫助，更確切地說：容易獲得機會。雖說有貴人助力，但自己不能掌握亦是枉然。60度弦照吉力不及120度會照，皆因前者靠他人，後者靠自力。
講一個真實故事：有一天我的流運盤遇日木會照，寫了一篇自己甚為滿意的文稿，並刊登於書刊上。對於一般人來說，自己的著作被登在書刊上，會是不尋常的榮耀，值得引以為榮。不過對於一個生產文字的寫手來說，這只不過是做份內事而已，沒有甚麼大不了。此事之所以給我深印象，因為遇到適合的題目，又能妥善地發揮，故有莫大成功感。這種成功感更勝別人稱讚百倍，這種心境可說是應合日木會照的星象。　
是否遇到吉利相位就一定會吉利？當然不是，主要視乎星曜組合而定。
如上文提及的日木會照往往能增強人的自信，有些人會抓緊機會，能發揮潛力；有些人會剛愎自用，反而惹人怨懟。問題是相位有時限，日木會照過後，便會打回原形，本來順利之事，美好心情，一掃而空，會令人難受。
又舉一例，月土相位通常不好，即使是會照或弦照都有缺點，因為土星的壓力會令主感情的月亮變得心情苦悶，有時月土會照卻會加強責任感。責任感是否不好的事，視乎你怎樣去面對。
日木及月土相位，西方與中國占星的觀點稍有不同。西方一般認為日木相位好，月土相位壞。中國占星不喜木星居獅子宮，因為獅子宮以太陽為主星，木星能剋太陽，故不吉，由此引申：太陽為命宮主星，都不宜與流運木星形成相位，主其人容易自滿。土星不喜居巨蟹宮，因為巨蟹宮以月亮為主星，土星會剋月亮。若果月亮不是命宮主星，有時會喜土月會照，主其人勤力實幹。這可說是反映中西占星的文化差異。

51. 犯太歲與占星相位

相位是占星術的技巧之一，而八字、紫微斗數等命術都會使用，其基本概念亦很相似。中國命術以天干地支（合稱干支）為基礎，以干支之間的關係決定吉凶，其中地支的「刑衝會破」跟相位有密切關係。
坊間流行十二生肖有犯太歲之說，認為會該年犯官非、破財、多是非、血光之災等。中國傳統習俗認為可以配戴某些飾物或者家居擺設可以化解衝太歲的不吉，形成一套趨吉避空的方法。
其實犯太歲跟占星相位有關。太歲基本上是以天干地支（合稱干支）紀年的方法，可說是干支曆法的一部份。十天干十二支構成組成60個組合，即六十甲子，作為年份的標記。例如說，今年丙戌年，丙是第三個天干；戌是第十一個地支。一般稱地支戌為太歲，生肖屬狗。人們說犯的「太歲」指的本命太歲對流年太歲，因為太歲為眾星之主，不可干犯。
牛年出生的人的八字中的本命太歲為「丑」。遇到羊年（2003年屬未）便是衝太歲，因為丑與未處於對衝位置，相當於180度相位。遇丑年（2008年屬丑）便是犯太歲，因為太歲重逢，相當於星曜會合，吉凶加倍。遇狗年（2006年屬戌）是刑太歲，因為丑刑戌，處於90度相位。衝刑是相位關係，而這些相位都是不於流年太歲，故此不吉。
並非凡犯大歲（或刑衝太歲）都會遇到不好的事情，很大程度上，跟八字結構有關。事實上，八字以干支曆法為基礎，八字中生年干支（年柱）佔了兩字，其他六字分別是：生月干支（月柱）、生日干支（日柱）、生時干支（時柱），齊集八字綜合分析，始能判別運勢。光看年支衝犯流年太歲，是不足以定吉凶的。
一般來說，八字不喜歡刑衝，因刑衝帶來變動，主人生波動。八字遇太歲重逢通常不利，遇凶神固然愈凶，遇閒神亦不利於用神，而用神多見亦有所不宜。對於古人來說，生活變動太多自然不好，故在古時衝犯太歲的不吉利是有其理由的，但是現代社會變動頻仍，反而視安穩為無進步無衝勁。由此可見，犯太歲的觀念是需要更新的。
提出犯太歲的說法，除了說明中國命理術數使用了一些占星技巧，亦帶出演繹與論斷是有其社會性的。事實上，八字充滿傳統中國儒家社會思想，喜安定重和合，以衝刑為不吉。這反映術數演繹在某程度上受社會形態所決定。

50. 從相刑與對衝相位找變動契機

相位的吉凶，跟星曜相位一樣，很大程度上是跟性質相關。何以木星為吉星？木星主擴張、聲望、人緣，故本命日月遇流運木星多言吉；何以土星為凶星？土星主收縮、整固、限制，故本命日月遇流運土星多言凶。至於相位的吉凶亦有類似意義，以下作扼要說明：
90度相刑（Square）：兩星相距三宮形成相刑相位。在後天十二宮中，相刑星曜所處的宮位正是星圖四角之位。四角為人生轉接點，故相刑往往帶來改變，而這改變通常由順轉逆。現代占星的觀點認為，相刑是會帶來壓力，往往迫不得已行動。
180度對衝（Opposition）：兩星相距六宮形成對衝相位。對衝宮位意味著兩種對立屬性的星宮，表面上背道而馳，亦可以是互相制衡與調和。對衝跟相刑一樣主變動，這種變動帶有衝突意味：問題擺在眼前，避無可避，必須立即處理。
對衝跟相刑不同之處是，後者的變動因延誤而造成，前者的變動則是具選擇性。打個比喻，有一對戀人相處日久發生志趣不相投，但兩口子總是採取迴避態度，不願面對問題，這便形成壓力，超過容忍的極限，關係便告破裂，分手收場。相刑反映這種變動。在某種意義上，相刑會是由一個階段進入另一個階段；相刑的轉折會像瓜熟蒂落那樣經積聚而爆發。
對衝的變動有時會是決定性的。打個比喻，過馬路時過到一半，交通燈突然轉成紅色，那時人便要選擇跑過彼端，還是截返。無論作出甚麼行動，都會改變目前狀態（即不能停在馬路中間）。另舉一例，在第十宮遇有相刑相位及對衝相位發生，通常主工作變動，有時是轉工，有時是工作性質改變。相刑相位意味著本人有轉工的想法，正等待轉工的機會；對衝相位則是突遇變故，出現轉工的契機，是否成事則要看個人選擇。
相刑與對衝相位似乎不太好，因為人們通常不喜歡變動。在現今社會中，變動並非一定是壞事，有時可以化危為機，主要視乎怎樣去處理。

台灣國運應如何用占星推算?

台灣倒扁活動到現在為止（9/16）已超過一個月，50萬群眾上街圍城可說是將此活動推至高潮，罷工罷捷運等更激的行動不知會否陸續有來。無論如何，倒扁示威活動成為香港人茶餘飯後的話題。 台灣國運的預測一向有人做，近年在網上更為熱衷。命理發燒友自然不會放過這千載難逢的機會，用八字、斗數、占星等分析台灣時局。
原則上，有關政治之事我不想多談，預測國運亦有不所宜。然而作為占星研究，台灣近年政局變化的確有值得注意的地方，我覺得可以從理論觀點入手。
所謂「理論觀點」指推算國運的方法。占星推算國運是由天星反映人事活動的變化規律。人事活動接二連三的發生，在哪個時刻的星圖才能找緊變化規律？一般占星家認為應在事件發生最初發動的一刻，例如說，婚禮儀式、公司成立、新店開張的時刻，都起著決定性的作用，影響未來發展，對於一個城市或國家也有同等意義。基於占星觀點，西方占星推算一個地方的運勢，會以城市正式成立時刻所建立的星宮圖，作為推算基礎。
推算台灣國運應該用甚麼時刻的星宮圖？國民黨入台之時，日佔時期之初，清朝管治台灣時期.....再往前推，便會發覺地方史源遠流長，根本無法確定哪個才是真正成立的日子。
與其找城市成立的日子，不如找政權確立的日子更為實際。例如說，推算香港運勢的星宮圖會以開埠時刻設定，即1841年1月25日政府正式宣布運作。因為一個城市的運勢很大程度上由政府主宰，故政權交遞意味著運勢改變。因此隨著香港回歸，過去港英政府的星宮圖便不再適用，應由接手的特區政府成立的星宮圖所取代。
綜合以上觀點，我認為台灣運勢的占星預測，應該以陳水扁就職總統的時刻建立星宮圖作出推算。政權易手或管治班底發生根本改變，甚至是政策大幅更動，都應該另立星宮圖參看。
此外，中國由阿拉伯傳入占星技巧，會以春分時刻建立星宮圖推算國運。這僅能作為參考，應以跨地域的觀點分析。比如說，沙士疫症在各地的春分星宮圖有明顯徵象。雖說不同地方的春分時刻，會有不同的後天十二宮排列，不過兩個地區接近，星宮圖會幾乎一樣，難以作出區分。台北與香港正好是個例子。
因此單看春分星宮圖（兩分兩至建立的星宮圖也是一樣），是很難解釋為何台北50萬人上街示威，而香港卻經歷3.5級地震。要明白，天災與人事性質不同，影響層面及範圍有很大差別，不能等量齊觀。硬要湊合來說，只可說是穿鑿附會，導人迷信。況且，這亦有違占星推算人事規律的原則。

49. 相位的傳統演繹

談過一些相位的基本認識，或會問為何會這樣設定。一般中文占星書是不會提供答案的。或許，作者覺得知道也沒用處，故此從略不談。若果不想不求甚解，或可參考以下解說：
古人對相位的吉凶觀念是有得解的，根據古希臘占星著作有論述各種占星技巧的始創意念，相位是其中之一，而研究傳統占星術的人相信都有所認識，以下作出扼要說明。
相位（Aspect）這個占星術字眼，是由希臘文（一說是拉丁文）而來的，意指注視（to look、behold、regard等），這表示觀視黃道宮位的方法。設想以人處於黃道上某個位置作為駐足點（如白羊宮15度），直線望去正前方（180度）位置是天秤宮，以此為地平線的分隔，抬頭向上望60度是水瓶宮，再把視點移至90度會是摩羯宮，移至120度會是人馬宮。地平線向下望，按度數移動視點，順序是雙子宮（60度）、巨蟹宮（90度）、獅子宮（120度）。

這說明了相位最初不單純是兩星之間的關係，還要顧及兩星所處的黃道宮位（背景）。為何會如此配置？方法是以周圓360度作不同的分割，除以2為180度（180/30=6）、除以3為120度（120/30=4）、除以4為90度（90/30=3）、除以6為60度（60/30=2） ，構成和諧角度，故構成相應性。360度除以5為72度（72除不盡30），則沒有宮位相應的度數，故視為不和諧角度，故力量微弱，不能當作主要相位。

古時占星術常用的是主要相位（Major Aspect），因其力量明顯易見。有主要相位的自然會有次要相位（Minor Aspect），例如72度、150度、45度之類，都是力量薄弱不明顯的。為免混亂，一般占星家都不用次要相位。

另外，圖中以白羊宮為第一宮，則第二、六、八、十二宮稱為Inconjunction，意思是無聯繫（not connected），因不能構成主要相位，故視為弱宮。當星曜居於弱宮，往往力量削弱，不能為福。這是由相位觀點解釋，後天宮位的力量。

古人稱弦照（Sextile）與會照（Trine）為良好相位，而對衝（Opposition）與相刑（Square）為不良相位。為甚麼？ 那便要看下圖。

此圖將黃道宮位分為兩組：日宮（Diurnal）及夜宮（Nocturnal）。日宮是由獅子至摩羯，夜宮由巨蟹至水瓶。日宮以太陽所在獅子宮為駐足點，然後逆時針望向日宮6個宮位，然後根據各宮的宮主星（Planet Rulership）決定相位的吉凶。
例如說，獅子宮與天秤宮處於60度弦照，而天秤宮主星要是金星，金星被視為小吉星故弦照相位為小吉。獅子宮與天蠍宮處於90度相刑，而天蠍宮主星是火星，火星被視為小凶星，故相刑相位為小凶。獅子宮與水瓶宮處於180度對衝，而水瓶宮主星為土星，土星被視為大凶星，故對衝相位為大凶。獅子宮與人馬宮處於120度會照，而人馬宮主星為木星，木星被視為大吉星，故會照相位為大吉。夜宮以月亮主宰的巨蟹宮為駐足點，順時針對望向夜宮6個宮位，如法推演各個相位的吉凶屬性。
這說明了古希臘占星術對於相位的一種解釋方法，似乎有其道理。不過，經過幾千年的悠長歲月，不同時代的占星家對於相位都有不同的觀點和見解。

48. 相位基本認識

相位是占星術主要推算技巧之一。在本質上，相位指星曜之間的關係。所謂關係，在一般意義上，是星曜在黃道（星宮圖）形成視角差。舉例說，太陽與月亮在黃道周圓，相距180度，稱為對衝相位（Opposition）。在星宮圖的表達方式是，假設太陽在雙子宮10度，月亮同時在人馬宮10度，便形成對衝相位。日月對衝除了是幾何關係之外，亦表示滿月階段，那時候抬頭望向天空，會看到天上有一輪明月。
月亮盈虧（即月相）跟日月相位關係密切。太陽與月亮對衝便是滿月，太陽與月亮同在黃道一點（即日月同在雙子宮10度），便稱為會合相位，表示月亮被地球遮擋了日光，故變成無光，一般稱為新月或殘月。根據中國黃曆，正是初一的日子。太陽與月亮的位置不斷改變，形成各種相位，如上弦月、上弦月階段是日月形成90度相位。這顯示一星受他星影響，所造成的占星意義。占星術的主要相位包括以下幾個：
簡單來說，能被30整除的度數，即成相位關係。有一個易記方法，將兩星相距的黃道周圓度數除以30度，便是相位構成的基礎。
古人認為，120度合照與60度弦照為利好相位，表示這些相位會令兩星產生互相促進的力量；
90度相刑相位令兩星力量互相阻礙，產生不良影響；
180度相衝相位，令兩星處於矛盾和衝突，故其影響力比90度相刑相位的影響力更壞。
至於會合相位的好壞取決於兩星的性質，吉星相合便是好，凶星相合則多不好反應。
這是占星術基本的認識。

IT業創奇者：Michael Dell

Dell公司的創辦人Michael Dell於8月18日訪港，並舉行記者會招待傳媒。由於工作關係，我也在場一睹Michael Dell的風采。
Michael Dell之所以出名因為他創辦的Dell公司在這十多年間急速發展，現已達市值719.7億美元的產業，成為全球最大PC製造商之一。
Dell不僅在IT業界享有盛名，亦成為企業界的傳奇。這次應香港總商會的邀請來港演說，講IT產業、企業管治等題目，但通通都不令我感興趣，我所關心的是Michael Dell的星宮圖。
看此星宮圖我眉頭一揚，因為太陽、水星及土星在雙魚宮會合，這令我想起微軟新任首席軟件工程師Ray Ozzie的星宮圖亦是日水土三星會合，不過Ozzie的卻在天蠍宮。在論Ozzie星宮圖時，指出他的日土會合主其人城府深，似乎忽略了日水會合。這是因為水星與太陽相距約8度，若論合會有點勉強，故以日土會合為重。
反觀Dell的太陽、水星、土星等距離不過3度(1)，太陽跟水星是準確會合（兩星相距不足1度），跟土星卻相距約3度，這表示日水會合為主，而日土會合為輔，後者巧妙地改善前者的缺點。
日水會合的缺點是主觀，性急好言，缺乏聽人說話的耐性，行事只管自己喜好，少會考慮別人感受。日土會合增加理性，減少水星的浮燥輕挑，故容易取信於人。
Dell的管治方式最好說明Michael Dell的特性，以下是撮錄自批評Dell的人的言論：

有一種叫做斯德哥爾摩症候群的現象可以幫助說明Dell的管理方式是如何的簡單粗暴，瑞典斯德哥爾摩的地方有一位少女，被一伙匪徒綁架、勒索，並強暴，但是令人奇怪的是幾個月後發生的一起銀行搶劫案中錄像機拍攝下的劫匪錄像中居然有位女孩的參與打劫的畫面，而且從行為上看不到有任何被迫的痕迹。據被捕後的少女承認，她已經認同了那個黑幫團體的行為，甚至欣賞匪徒們暴力的解決問題的方式而自覺自願地成為他們中間的一分子。用這種現象來解釋Dell的管理再適合不過。
Dell的高層經理們從老板那裡領到每個季度基本完成不了的指標，完不成就罵或者炒魷魚，他自然把這種被虐待怒火發洩到他的下屬，低層的經理們。而低層的經理又歇斯底里地斥責一般的普通員工，所以在那裡最常見的現象就是如果這個月指標完不成，就有傢伙跑過來對你說：「遞辭職信吧！」這種情況大家都已經習以為常了，所以銷售人員之間發生互相搶單的現象就不足為奇了。（引文出自此網頁）

太陽居於博愛的雙魚宮，性情有「軟」的一面。 Michael Dell成立慈善基金，捐助大學發展教育事業，正好反映「回饋社會，爭取民望」的表現。
另外，太陽宮主星是海王星(2)，與月亮宮主星是木星(3)，兩星形成對衝相位，會對太陽月亮帶來影響，令Dell有幹大事的氣魄，亦增加其冒險性格。然而，樂觀的木星與夢幻的海王星走在一起未免會有「得意忘形，樂極生悲」之象。我認為Dell少年時棄學業搞公司，以及1990年代Dell過度擴展，財政出現困難，相信會是受木星水海王對衝的影響。面對創業之初的艱難處境而不輕言放棄，在某程度上跟土星增強其恆心毅力有關。
Dell以生產PC電腦發跡，電腦是科技產品跟天王星有關。在Dell星宮圖中，天王星在處女宮(4)，對衝太陽水星，令他工作事業跟科技扯上關。

Michael Dell的星宮圖

一個人是否適合從事科技行業？當然不能只看天王星跟太陽水星的相位，很多時會跟天王星在後天宮位的位置有關。

47. 占星看女星名氣（二）

提出好幾個女藝人的星宮圖，共通點是金日會合。這不表示金星會合是成為明星的條件，只是根據金日會合的日子，會容易找到名人的出生日期吧了。

金日會合之時出生的人不單只有藝人，亦有政客、足球員，當然會包括普通的上班一族、學生等。事實上，金日會合並非很特別的星象，許多人都會遇上。
這裡想說明的是，占星術不能單從一個相位一個星象去決定某種人生現象（如結婚生子），但凡一個人名成利就，必有幾種星象配合，加上時運人緣促成方可成立。
由這些例子可見，月北交點與太陽的相位似乎跟受歡迎程度有關。Heather Graham是在這些例子中知名度最低的一個，其次是Peta Wilson。
Peta Wilson在近期上映的電影「超人回歸」中擔當一個有對白的小角色，僅在飛機機倉裡出現過一次，但要比起Heather Graham際遇要好得多。Heather Graham要到了29歲才在電影「凸務之王」擔正做主角，之前的電影及電視劇多數做配角。Peta Wilson在27歲做電視劇「舐血狂花」主角，一做便是四年（1997至2001年）。此劇在美加甚受歡迎，曾推出有關電腦遊戲。2001年之後，星運平平，除了在電影「奇幻兵團LXG (The League of Extraordinary Gentlemen）」當大配角之外，他參與的電影都引不起人注意。
若以Peta Wilson與蘇菲．瑪素的比較，自然是蘇菲．瑪素廣被人識。蘇菲早在14歲已擔當法國電影「La Boum」主角，一炮而紅。緊接拍續集「La Boum 2」，亦甚受歡迎，成為法國人氣偶像。到了1995年，在荷里活電影「驚世未了緣（Braveheart）」飾演法國公主一角，打入美國市場。2001年，擔當占士邦電影「黑日危機（The World is Not Enough）」的邦女郎，奠定其國際巨星的地位。除了演戲之外，蘇菲曾執導筒製作短片「當愛情變成習慣」，獲選參加1995年康城影展的「一種注目」單元，在1996年出版自己寫作的書《La Menteuse》。
深田恭子這位日本偶像，相信許多人都認識。深田恭子在14歲(1996年）參加新星選拔賽獲得冠軍，翌年參演電視劇，但未受人注意。到了1998年參與電視劇「新聞女郎」演出，才有發揮機會，漸受歡迎。在這一年，跟金城武合演日劇「神啊，請多給我一點時間」錄得高收視率。自始以後不斷參與多部電影、電視劇演出，又推出唱片、寫真散文集，頻上雜誌封面，不斷接拍廣告，愈來愈紅。
蘇菲．瑪素雖然斐星國際，光芒反不及許多荷里活影星，在某程度上，跟太陽不與木星及月北交點形成相位。由他的星宮圖可見，具有很強的藝術性，主要是因為太陽會合水星、金星、海王星於水象宮位，思想、品味及表達方式皆不同於世俗。

只看區區幾個命例，便說月北交點相位反映受歡迎程度是很危險的事。凡事總會有例外，要提出反證簡直輕而易舉。況且怎樣才算是受歡迎的，很難有標準。總之，我只是提出月北交點的一種可能特性，作為分析星宮圖的參考。

46. 占星看女星名氣（一）

太陽合金星會月北交點是容祖兒的星宮圖特點，但不是他獨有的星象，明星演員歌星都有類似星曜組合。在占星術上，主名氣的相位都與太陽、月亮、木星有關，適當的配合下往往能成就大名，若論受歡迎程度（人氣），月北交點的相位應該要留意。

例子1：日本影視藝人深田恭子（生於1982年11月2日日本東京），太陽與金星在天蠍宮準確會合(1)，跟巨蟹宮的月北交點形成120點會照(2)。 木星跟月亮形成對衝相位，亦利於爭取名聲。

深田恭子星宮圖

例子2：法國演員蘇菲．馬素（Sophie Marceau，生於1966年11月17日法國巴黎）。他的太陽、水星、金星、海王星集於天蠍宮，此四星會合範圍不出5度(1)。月北交點雖然沒有跟太陽形成相位，但跟冥王星、火星形成120度會照(2)，而太陽居於天蠍宮，因此無論太陽宮主星是火星或冥王星(3)，都會受月北交點影響。 木星不與他星形成相位，求名沒有著數，不過木星宮主星太陽會合金星水星，亦有間接得益。

蘇菲．馬素星宮圖

例子3：憑電視劇「舐血狂花（Le Femme Nikita）」而一舉成名的影星Peta Wilson（生於1970年11月18日澳洲悉尼）則比較特別。他是太陽在天蠍宮，勉強可算跟金星會合，因兩星在8度範圍之內(1)。太陽與居於水瓶宮的月北交點形成90度相位(2)，這相位其實不利自身，具有受暴力侵害的傾向。他的名氣聲望提升，會是木星會合太陽金星相位影響所致。

Peta Wilson星宮圖

例子4：最後是美國女演員Heather Graham（生於1970年1月29日美國威斯康辛州Milwaukee）。他最為香港人熟識的應該是電影「凸務之王（Austin Powers: The Spy Who Shagged Me）」中所扮演的70年代金髮惹火尤物，其次是電影「迷失太空（Lost in Space）」中懂得修理太空船的女工程師。他的太陽金星會合在水瓶宮(1)，但沒有跟月北交點扯上關係。 不過，跟太陽與木星形成90度相刑相位，日木相位多主聲望，不過相刑則多負面作用。

Heather Graham星宮圖

愛美金星蔭福：容祖兒

觀看容祖兒的電視廣告，發覺她外型化粧如像個公仔模樣，心想這可說是「造星」活動的樣本。論歌藝，容祖兒有吸引人之處；論相貌，無李嘉欣的攝人魅力。從他的星宮圖中可以揭示走紅的原因。
香港藝人的出生資料大都根據香港傳媒報導。香港娛樂報刊水準參差，要經過驗證才可採信。當我不能直接問容祖兒，就算問她亦未必答。幸好在她的Blog網頁，談及慶祝農曆生日的心情，可說是她生日資料的旁證。
容祖兒生於是1980年6月16日。這天出生的人，星宮圖特點是：
1. 太陽與金星準確會合於雙子宮；
2. 太陽與金星跟居於獅子宫的月北交點形成60度會照相位；
3. 太陽與金星對衝居於人馬宮的海王星。

容祖兒星宮圖

重點是太陽受金星、海王星，及月北交點的影響。前二星跟美感及感染力有關，至於月北交點則跟「人氣」有關。
在西方占星中，金星是美感之星，主其人有享受美好事物的能力，反映人的愛情觀念。有人認為金星會賦與人美貌，我對這說法有所保留。不少名星（如柯德莉．夏苹、Nicole Kidman、Charlize Theron等）金星不在強宮，亦與太陽無直接關係。因此要由星宮圖看人是否美貌，並不能單看金星。
美貌有其遺傳因素，亦可以是後天培養。容祖兒雖然相貌平常，但卻以美貌作招徠，我認為是彰顯了金星特性。
另一方面，金星亦跟求財有關，表示其人一生容易獲得求財的機遇，故金星亦可視為財星。作為美感之星的金星為何會財富扯上關係？有人說是金星主宰金牛宮，而金牛宮被視為具生產力的宮位，故金星帶來財富觀念。
我要指出的是，財富是俗世追求美好事物的條件，換言之，富人才會有生活享受，附庸風雅，追求情趣。窮人為生計營役，但求兩餐溫飽，哪有閒情去欣賞藝術？
這解釋在古時或許有意思，對於富庶的現代人亦會否有同樣意義？無論如何，我認為金星在現今社會的意義，會是種「身財」，提升人的品味以博取別人賞識，因而帶來財運。「身財」指跟自身能力有關的求財條件，如知識、技能、氣質等。
容祖兒星宮圖另一特點是海王星相位。海王星被稱為夢想之星。此星帶給人想像力，重視感觀直覺，富同情心。缺點是令人有不切實際的空想，容易受人欺騙。海王星的人生是唐吉訶德式的，也就是說活在自己的想像世界之中。由於海王星如海那樣變化莫測，有時會主令人摸不透的行動，如間諜、刺探、暗中監察等。
海王星不盡是缺點，亦有其好處。海王星具有藝術魅力，富有感染力，有些人的星宮圖中海王星佔有特殊相位，會具有異常強大的洞察力。跟他星有適當相位配合之下，海王星有可能令人在天空樓閣中創造自己的事業，而電影正合此性質。容祖兒的海王星跟金星形成相位，會加強其藝術表現能力。
另一方面海王星，又跟月北交點形成120度 會照，增添其「人氣」。 月北交點跟「人氣」有關。現代占星著重心理學觀點，認為月北交點具因緣性質（所謂Karma）。簡單來說，指誕生者追求在眾人面前表現的形象。
容祖兒的月北交點跟太陽、金星、海王星形成良好相位，即表示其大眾形象利於她的性情，亦合於她的表達方式。這意味著她在人面對只要做回自己，便可以投入歌迷觀眾所好，故能帶來「觀眾緣」。如此自己也不必為太過扭曲自我，而心裡感到難受。 碰巧的是，月北交點在喜好自我表現的獅子宮，故她表現出「星味」。
要知道，長期從事背離自己性情的工作，很難做得長久。容祖兒自1995年參加卡拉OK比賽得獎，雖與唱片公司簽約，卻不獲賞識。這打擊無阻她入娛樂圈的志向，其後跟羅文學歌藝。到了1999年9月推出唱片，才算正式出道。多年來愈唱愈旺，反映她適合於演藝事業。

45. 宮主星：Back to Basic（六）

冥王星這個當代發現的行星，大眾稱之為太陽系第九行星，對於占星學別具意義。冥王星被發現至今已有76年，傳統的占星家不會將此星納入星宮圖，不過有大部分基於心理觀點的占星家卻常會應用到冥王星，甚至將之納入宮主星體制，認為它主宰天蠍宮。
傳統占星家不願用冥王星，主要是因為發現此星年期太短，不足以觀察此星在黃道十二宮的情況。事實上，冥王星環繞黃道一週需時248年，至今仍未行過一半黃道宮位。
冥王星雖然由美國人發現，但在占星研究方面，歐洲卻領先。在發現冥王星之後四年（1934），德國占星家Fritz Brunhubner編撰占星書，專述當時新發現行星冥王星，在如此短時間可以概述星曜的占星特性。以古時尺度來說，真可謂神速之極。此後30多年該書才推出英文版。另外，德國漢堡學派的主要占星家Reinhold Ebertin在40年代編撰的《Combination of Stellar Influences》一書，論述Uranian astrology的中點技巧，應用了冥王星。
70年代，美國出版的星曆表未有收入冥王星資料。第二本冥王星專書要到80年代由Jeff Green推出。莫約同時期，占星家Isabel Hickey著有《Minverva or Pluto, The Choice is Yours》一書專論冥王星，並將此書合拼於他為初學者撰寫的占星入門書《Astrology: A Cosmic Science》。其後，占星書刊雜誌有關冥王星的討論文章愈來愈多。隨著人們對冥王星的認識增加，愈來愈多占星家在星宮圖分析中應用冥王星。（詳見此網頁）
要補充的是，十八世紀以前占星家通曉天文觀測，星曆表多出於占星家手。天文與占星分家之後，星曆表由天文學家製作。絕大部分占星業者沒有自製星曆表的能力和知識。現今占星愛好者主要使用PC電腦占星軟件，即是將星曆表轉變成電腦資料，占星家漸漸不使用星曆表。在80年代中期PC電腦未普及，普羅大眾無機會用到電腦軟件推算星宮圖，故此，星曆表沒有收錄星體軌道資料，人們便無研究占星的條件。
冥王星雖然未完全被西方占星業界接納，但其研究的進程要比天王星、海王星來得快速，跟天文觀測先進，電腦科技廣泛應用於占星統計不無關係。
儘管現代電腦科技及互聯網令占星術發展加快，西方占星尚未對冥王星達致共識，尤其是在將冥王星納入宮主星體制的問題。據Robert Hand在一次訪問中談及宮主星時稱，雖然大多數占星家認為冥王星主宰天蠍宮，但是在二次世界大戰後在德國舉行的占星會議上，有人提出表決冥王星主宰天蠍宮的動議。結果與會者一致反對，不認同冥王星是天蠍宮主星。就此一鎚定音嗎？當然不是。這小圈子活動，不為人所知。
宮主星體制的革新，是要對於占星術有全盤理解，提供一個完善的理論框架，並且有足夠多的例證才能成立。其間所做的功夫實在不是短時間內完成，也不是靠一人之力能辦好。
事實上，占星研究不能如科學那樣精確，不能藉著實驗方式去研究。研究占星所採用的與其說是統計方法，不如說是用歷史的研究方法更為恰當。
將人類歷史歸納為占星的規律，最基本做法的是「鑒往知來」。所謂「鑒往」指從過去發生的事件，找尋相應的星象，查看同樣星象會發生甚麼事件，從而找出相關的占星連繫。
占星研究者多會以世俗占星術（Mundane Astrology）入手來決定星象的占星意義。比如說，在冥王星與土星會合的時期，看世局如何變化，看某些異常的事件發展，諸如此類。
其所用之法是自古已有的，要有精確判斷、獨對分析除了對事件性質的透徹理解之外，還要對歷史、文化、社會各層面的綜合認識，對於思維能力要求很高，需要有很好的洞察力和分析力。老實說，這種研究方法的確很難，而且相當花時間，真可謂當作學問來研究。
在個人層面上，占星家多會運用Transit推算個人瑣事，來找尋星象與人事的對應性。前文提及，天王星會合第四宮宮首之時，在家居方面出現突發性事情，即符合天王星的特性，否則要找出其他因素（如地理位置改變，要用Relocation Chart），又或驗證生時的準確性，如無法找到合於占星原則的解釋，那麼，只好當作特例處理。有經驗的占星家會明白占星的局限性，無可能樣樣事都有對應星象。
我認為研究冥王星，比起其他星曜稍為容易，因為冥王星約一年行一至兩度，在黃道上移動速度慢，跟其他星曜所形成的相位時限較長，容易讓人察覺其特性。
比如說，Transit冥王星與本命太陽或月亮會合時，誕生者往往經驗到個性的轉變。記錄這個時期的生活與個性的變化，便會發現冥王星的占星特性。 用這個方法有好有壞，好處已談過，壞處是容易以偏概全。
為何占星家會對於「冥王星主宰天蠍宮」的說法那樣有信心？占星家對於冥王星的研究早在1930年代已開始，但引起廣泛研究始於70年代，大盛於80、90年代。冥王星大約在1982年進入天蠍宮，到了1995年才離開天蠍宮進入人馬宮。在這段時期，占星家主要觀察到的是處於天蠍宮的冥王星，將冥王星與天蠍宮關聯起來會是很自然之事。

44. 宮主星：Back to Basic（五）

宮主星體制加入三王星，顛覆了沿用二千多年的理論，但卻沒有建立有力的理由說服所有占星家將三王星用作宮主星。時至今日，這方面爭論仍然持續下去。將三王星融合宮主星並非改革占星術技巧那樣簡單，其中涉及一些占星方法論的基本問題：如何制定星曜的特性？黃道十二宮與星曜究竟存在甚麼關係？
「懂得起源就懂得本質」是啟蒙主義者的名言。有必要了解當代占星新增的三王星被定為宫主星的發展經過。
三王星是近代應用於占星術的三顆行星：天王星（發現於1781年），海王星（發現於1846年）、冥王星（發現於1930年）。三王星取名自希臘神話的神祗，不過卻不是完全使用神話故事來說明其性質，尤其是天王星跟其對應的希臘神祗可算是兩回事。不少占星家認為星曜跟神話的關係密不可分，愈是了解其神話故事愈能了解星曜，但三王星卻是例外。
天王星自發現以後，性質並未搞清楚。在19世紀時，西方占星著作中將天王星跟革命連繫起來，認為天王星跟火星及太陽類似，在二次世界大戰之前歐洲流行的天王星符號是火星跟太陽的混合體。
占星家Evangeline Adams在1932年預測美國會於10年後參加重大戰爭，他的論點很簡單，1942年5月時天王星進入雙子宮，而美國獨立戰爭發生時天王星亦在雙子宮。他又發現每當天王星進入雙子宮，美國都會打仗。事實上，日本在1941年12月成功偷襲珍珠港後，美國始參加第二次世界大戰，時間跟這預測很接近。這可能是湊巧吧了。
其實，占星家藉著個人經驗來預測事件或決定星曜特性，往往令人質疑。占星家Robert Hand在一次訪問時談及有個占星家的真人真事，話說那個占星家家裡失火變成無家可歸，他推算自己的星宮圖時發現剛巧Transit天王星會合主家庭的第四宮宮首，恍然大悟，興奮地說：「我明白天王星的意義。」
究竟這個占星家怎樣理解天王星的影響力？就單一事件看，天王星似乎是帶來火災的星曜，因而遽下結論，未免流於偏面。
自天王星發現後一百年，西方占星家才漸漸弄明白天王星的性質，考慮天王星作為宮主星的可能性。為何需要一個世紀的時間去研究天王星？天王星約7年過一個黃道宮位，84年才環繞黃道一週。天王星在各黃道宮位，觀察世事變化方可對天王星特性有全面了解。

A. J. Pearce在20世紀初撰寫《Text Book of Astrology》一書，其中對當時的占星業界有以下描述：

"Some modern authors have assigned Aquarius to Uranus, thus either robbing Saturn of his 'day house' or forcing upon him a partner. However until experience teaches us in what signs Uranus and Neptune are most powerful, I must decline to endorse so hasty an attempt to provide for one of the
'houseless wanderers'."（原文）
「有些現代作者將水瓶宮配對為天王星的本宮，或說是天王星搶奪了土星的日宮，或說是逼使它成為伙伴。雖然過去累積的經驗告訴我們天王星及海王星在哪個宮位最有力量，我卻不能倉卒去確認他們這些『無家流浪者』的歸宿。」（中譯）

上文說明了宮主星的條件，即是宮主星運行至自己主宰的宮位，必須是力量最強，最能發揮本性，占星術語是Domal dignity。例如，月亮在巨蟹宮、金星在金牛宮，如此類推。

另一位占星家Sepharial寫於1898年的著作《Manual of Astrology》中，指出他不相信天王星主宰水瓶宮：

"The dominion of Uranus is indefinite, for he has no house of his own, though he is most successfully placed in the airy triplicity…"（原文）
「天王星的領土還未確定，未有一個宮位可安置它，雖然能成功地將天王星歸於風象三合宮位之內...」 （中譯）

這段引文說明了當時占星家將天王星看成風象屬性（Air Sign）。這一點具有深意。那時占星家傾向於將現代行星配對四象，如天王星配風象，海王星配水象，冥王星配火象。將十二宮分為三個一組，構成水、火、風、土等四象宮位，這是流傳了千年的占星觀念。 （以上引文見此網頁）

有占星家利用這個特點作為重定宮主星的理據，由獅子至摩羯跟從傳統體制，由水瓶宮以後宮位分配現代行星。

要留意的是，這種建議的宮主星體制是有其秩序的，即由獅子宮逆時針順序，以太陽為起點根據行星距離排列至白羊宮。金牛宮、雙子宮、巨蟹宮理應配對更遠的行星，但卻用回傳統宮主星，亂了次序，似乎不能自圓其說。
這武斷的觀點跟古代「行星的階梯」一樣似是而非。若說三天星分屬四象之內，在理論上，其所主宰宮位應該同樣性質才恰當，可是水瓶宮屬定宮（Fixed Sign），雙魚宮屬轉宮（Mutable Sign），白羊宮屬本宮（Cardinal Sign）。此三宮性質各有不同，亦不能全面反映三象的特性。時至今日，仍有人主張冥王星主宰白羊宮，但卻不受支持。
目前，大部分占星書會主張「冥王星是天蠍宮主星」的說法，雖然未必一定會把冥王星視作宮主星，但隱然承認它在星宮圖所起的作用。值得留意的是，連印度占星都引入三王星，應用於星宮圖，可見現代行星有其占星意義。（印度占星在技巧及觀念上不同於西方占星，印度占星保留不少古希臘占星的技法。近年西方占星傾向於印度占星，除了追求古法之外，還因為印度占星注　重徵驗性，而不像西方占星只講心理分析。）

點止是水瓶座：楊千嬅

楊千嬅這種「性情中人」，能夠在香港走紅，或許是商業計算準確的成果，無可否認，他的性情的確迎合時下年輕人的口味。
楊千嬅有一首歌「可惜我是水瓶座」，幾乎可說水瓶座的人主題歌。事實上，楊千嬅生於1974年2月3日，太陽星座正是水瓶座，多少會令人覺得此歌是他的寫照。在面對傳媒時，楊千嬅表現的性情不只是水瓶座的，更多是雙子座的。
細看楊千嬅的星宮圖，除了水瓶宮被凸顯之外，星曜集中於風象宮位，亦反映出他具有很重的風象性格，好處是機敏善變，學習能力強。缺點是缺少耐心、容易衝動、思慮不足、貪新忘舊。其中月亮在雙子宮，而水星在雙魚宮0度。由於入宮太淺，一般會將水星當成在水瓶宮。臨於兩宮之界（所謂臨歧），有些人會將水瓶宮及雙魚宮綜合來看，我會採用這個觀點分析：水星所主的思維模式既有水瓶宮的善變，亦有雙魚宮的深情，這加強了他對別人情感的反應，而不至於過份冷淡。另一方面，水瓶宮的分享施與加上雙魚宮的博愛情神，兩宮都傾向於對別人好，表現他重視朋友，講求「義氣」的一面。
水星在楊千嬅的星宮圖所起的作用很微妙，暗地裡影響太陽與月亮。水星跟土星形成良好相位，整固他的思想，令他深思熟慮；太陽在水星與金星的中點，意味著水星的理性與金星的感性都被強化，但仍偏重於理性，因金星在一個講求實際的星宮－－摩羯宮。
如果楊千嬅正如表面那樣風象，相信很難會紅得起。要是單純是風象的話，意味著缺乏火的衝勁、土的自制、水的親和力等個性特質，不僅會缺乏個人魅力，甚至無法獨立生活。如此性情縱使走紅，亦不會耐久。楊千嬅出道十多年，證明他在演藝取得成功，並非全靠運氣，其個人努力及性情亦起重要作用。

楊千嬅的星宮圖

受困的科學巨人：史提芬．霍金

自科學泰斗史提芬．霍金（Stephen Hawking）訪港以後，相信已是無人不識。據我所知，霍金曾直斥占星術無稽荒謬。有此言論亦無可厚非，作為一代科學宗師的霍金的確影響許多人，怎能不維繫科學的權威！霍金亦必有反靈異超自然的性情取向，何以見得？
查看他的星宮圖便知。霍金生於1942年1月8日，正巧是義大利天文學家伽利略300歲忌辰。
在霍金的星宮圖中，太陽在摩羯宮，有些星座學專家會煞有介事說：「不出所料」。霍金似乎是摩羯宮的人辦，體現嚴謹、堅毅、有耐力、內向沉著的性情。對於癱瘓了大半生的人來說，當受苦變成習慣，亦沒有甚麼鬥志不鬥志。
霍金月亮、月交點、土星分布於金牛、處女及摩羯宮，形成Grand Trine三合會照，此三宮屬土象，因此顯示強烈土象性情。
何謂土象？累積（金牛）、審慎（處女）、務實（摩羯）合成的特性。土象重的人重規章和方法，會是個好工人，因為把事情做好才安心，對於可感可觸的事物有興趣，不尚空談臆測。這會構成了霍金性情的重要特徵。
然而，霍金的土象性情並非一面倒的，若缺少了風象的創意和土象的幹勁，相信不會醉心於天文理論。
霍金星宮圖恰好有木、金兩顆吉星分別在雙子及水瓶宮。此兩個風象星宮彌補了土象過於墨守繩規的性格，變得靈活而且懂得變通。霍金的創新思維也許應歸因於天王星與水星形成準確120度良好相位，這表示主思維模式的水星及主科技變革的天王星互相加強，從而產生無與倫比的思維能力。土星被認為是科學家的星象，因科學家通常嚴肅慎謹，在富科學精神的人的星宮圖，土星會跟太陽、水星、金星形成相位，或在後天十二宮佔有特殊位置。
另一方面，火星在白羊宮力量強大，顯示霍金極強精力。像霍金那樣全身癱瘓的人，竟不畏舟車勞頓之苦周遊列國，除了具有堅強意志之外，還反映他想用行動證明自己殘而不廢。（老實說，我不認為光是一顆火星足以說明霍金好遊的特點，在其後天十二宮應該有特別的星象配合才對。）
值徥留意的是，霍金星宮圖唯獨水象宮位無星。無水象是感性缺乏的徵象，即對人的情緒反應不敏感。相反來說，水象重的人具同理心，對人有超凡感受力，往往不必言傳也能達言。
水象傾向於對人有感情倚賴，喜與人親近；無水象則感情獨立，說得難聽一點會是麻木不仁。儘管如此，霍金的人氣相當旺，尤勝許多名人，主要得力於月交點與太陽形成標準120度良好相位。

史提芬．霍金星宮圖

43. 宮主星：Back to Basic（四）

托勒密以「行星的階梯（Planet Ladder）」的理論來解說宮主星，千百年來占星家深信不疑。自天王星、海王星、冥王星加入宮主星行列之後，「行星的階梯」理論變得不合時宜。舊有的宮主星還會有用嗎？為何一星能主宰兩個黃道宮位？
我嘗試從古人理論觀點去尋找答案。
西方占星很早以前，已將黃道十二宮歸納為不同屬性。根據四元素（Four Elements）設定星宮三合性（Triplicities），分別是風象（Air）、水象（Water）、火象（Fire）及土象（Earth）；根據形式（Modalities）設定星宮性質，分為固宮（Fixed Signs）、轉宮（Mutable Signs）及本宮（Cardinal Signs）。除此之外，星宮另一屬性會是陰陽。
西方的陰陽不同於中國觀念，大體上指日（Diurnal）與夜（Nocturnal）之別，但對於星宮屬性跟中國觀點相同。水瓶宮（子）屬陽，摩羯宮（丑）屬陰，人馬宮（寅）屬陽，天蠍宮（卯）屬陰，總之由子起當作一，順時針數起，單數宮位為陽，雙數宮位為陰。這又跟宮主星有甚麼關係？
以土星為例，古人認為土星主宰水瓶宮及摩羯宮，此兩宮一陰一陽，反映土星陰陽兩面特性。屬陽的水瓶宫反映土星變動的特性，土星帶來變動往往是好變壞，常有不可預期之事發生，令人難於應付。土星的相位或在星宮的過度，往往反映人生某個層面的衰敗過程，帶來各種變化，如生病、失業、貧乏等，繼而造成壓力和悲哀。故此，土星被認為是凶星。
有一些占星家會將土星說成帶來的是教訓，意思是遇到不幸的事會是人們準備不足而招至損失，那就當作是教訓好了。這看法把土星看作老師，這老師提出各種人生考驗，用意是要令人變得更強。根據生活經驗，當人捱過土星的「試煉」，人的堅忍耐力應該會提升。
英文占星書往往持著這種觀點解說土星的特性，那是占星諮詢（Astrology counselling）慣用的手法－－令人往正面看。如此一來，卻未能使人了解星曜的真正意義。
何謂「真正意義」？發展了上千年的占星術混雜了不同技法、觀點和文化素質，只靠書本的知識，不僅不足夠，往往會愈看愈混淆，因此實際經驗最為重要。針對這方面的問題，我主張將占星符號化約還原基本的特性。
言歸正傳，古人認為土星有陰陽兩面，陽面外顯，人們容易感知。如前所述，土星會帶來變動，變動容易為人察覺，故將此特性視為土星「陽」面，古代占星家相信契合水瓶宮的特點。至於土星的「陰」面又會是甚麼？
一般占星家認為土星使事情變得實質，意思由計劃變成行動，由行動得出成果。當跟他星形成不良相位，往往會帶來負面影響，即是收縮。
現實生活類比的例子是：80年代香港電影業蓬勃發展，差不多每個區都有戲院，到了90年代港產片的質素及產量每況愈下，許多戲院相繼結業，現在戲院只集中在人流旺的地區，而且改為迷你戲院規模，即一間戲院會有多部電影同時放映。面對市場萎縮，不免汰弱留強，戲商唯有求變才能有生存空間。在占星術上，可視為土星發展的力量。從積極觀點看，市場進入整固階段。整固有「整頓」及「鞏固」的意思，可說是土星施加於人的性情因子，亦契合摩羯宮的性質。
摩羯宮取象是老山羊的前身拼合魚的尾巴，這說明其二元性。一般人認為老山羊象徵領導者，魚的尾巴象徵感性表現。摩羯宮被描述為世故幹練、野心大、城府深、重面子、重視物質等，主要是根據摩羯宮的圖象而來的。設想人處於土星強大的影響力下生活，面對嚴峻的環境，我想唯有摩羯宮性情的人才能捱得住。
我理解的摩羯宮，與其說是領導者，不如說是求生者。他耗用大部分精力只為保命，心思用於為自己締造更大生存空間，期望為自己盡量取得優勢，因而理性實務會是其生存之道。在某程度上，摩羯宮的人並不主動求變，多會採取「以不變應萬變」的策略，甚至逆來順受。
另一方面，時刻有朝不保夕的感覺，不僅沒有安全感，亦令人變得容易悲觀。摩羯宮的魚尾反映逃避現實的傾向，也就是剛強外表下的柔情，暗地裡自憐自惜的表現。魚尾跟水有關，以前提及西方觀念水主感情，魚尾是處於水下的部分，不容易被人看見。這意味著摩羯宮有掩藏內心感受的特點。由此可見，摩羯宮可說契合土星陰柔一面的特性。

42. 宮主星：Back to Basic（三）

如說為了精益求精才改良宮主星體制，那麼為何天王星能取代土星主宰水瓶宮，海王星能取代木星主宰雙魚宮，冥王星能取代火星主宰天蠍宮？
基本解說天王星特性跟水瓶宮一致，所以才將天王星配水瓶宮，如此類推。占星家又如何知道天王星的特性？
一般解釋是：當天王星於1781年發現時，正藉美國獨立戰爭及法國大革命，代表新時代的來臨，反映人類致力重建社會秩序，於是天王星被賦與革命性，突變、離經叛道的特性。這與水瓶宮不謀而合。
有些人們會用天王星的字眼用來形容水瓶宮，甚至將兩者混為一談。其實，兩者同中有異。
水瓶宮的特性又如何設定？可以從星座符號入手。水瓶宮以水波紋為符號，水流動時才會有水波紋出現，故暗示水流動的情況，即流通之象，引申為變動不居。
水瓶宮名為Aquarius。那是拉丁文，意指盛水器（Water Bearer）。水瓶宮的圖象通常是男性傾倒瓶子，讓水流在地上。西方文化觀點，水象徵感情，流出來的水意味著感情投注，更多是單方面表達多於互動交流，因水只由瓶裡流出而不流入。另一方面，流在地上的水滋潤大地令萬物生長，有流惠眾生之意，於是水瓶宮表現對世人的憐憫，富人道精神。
總括來說，變動和表達可說是水瓶宮基本特性，以水的流注形容心智的活躍（中國古人認為水主智），以水流在地上形成河流，象徵施惠及分享。
深入分析會發覺水瓶宮的變是「窮極而求變」。所謂「窮則變，變則通」。這種「通變」能力在於自我意識不強，較具適應新事物的能力。比如一個空水瓶，可以用來盛載任何液體，這種包容能力反映水瓶宮人格的可塑性。既以水瓶為喻，未可說「有容乃大」，即使極具容量，終有流盡的時候。瓶子要重新注滿水，除了具有蓄納能力，最重要的還是能窮通變化的能力。
以上說法是基於太陽在水瓶宮失位而推演出來的。太陽在某程度上跟自我意識相關，處於水瓶宮的太陽變弱，自我形象亦低落，缺點是無主見，容易迷失自我。水瓶宮被描述為喜即興行事，心意隨時改變，可能跟「不知自己想怎樣」有關。
自我意識薄弱亦有其好處，那就是心中對事物無既定觀念，不為世俗觀念所限，容易接受新奇古怪事物，所謂「見怪不怪」。待人處事不會斤斤計較，容易接受別人，同時易受人影響，這正合於朋友相處之道。
我認為水瓶宮與天王星最大的契合在於變動。天王星的變是累積所造成的突變，是革命性的變，亦是形式上的改變。天王星往往反映變動的徵象。變動多數是由外在環境所牽引，改變人的生活和性情。由於天王星是外行星，其影響力較為持久。
有些占星家認為天王星具有科技性，古時會將占星術（Astrology）跟天王星相關。具體來說，在星宮圖中天王星處於第十宮，主其人可能是占星術士，或研究有關學問。在現代會與高科技關係密切，尤其是航天事業。以下舉幾個明顯例子：
在發現天王星之後兩年，孟格菲兄弟（Montgolfier Brothers）完成熱氣球載人升空的壯舉。當時天王星與海王星形成90度相位，與土星形成180度對衝相位。
1903年12月萊特兄弟（Wright brothers）滑翔飛機試飛成功，期間天王星正與太陽會合。跟太陽會合的星曜的特性通常會被加強。1957年11月4日前蘇聯成功將第一枚人造衛星升空，當時天王星與太陽、月交點形成90度相位。
1969年7月20日美國太空人登月，當時天王星與木星會合。2005年10月12日中國神舟六號（簡稱神六）升空時，天王星剛好在火星與冥王星的中點。有趣的是，神六升空全球觸目，主通訊的水星，剛好在神六升空期間，跟天王星形成120度會照的利好相位。兩星有互相促進之意。
這些事件發生之時，都是天王星跟他星形成相位。相位意味著被觸發，突顯力量。占星研究者將這些事件的性質歸屬於天王星。

神鵰大俠的八字

武俠小說《神鵰俠侶》拍成電視及電影不知有多少次，近日在香港電視播放。此劇除了飾演小龍女的劉奕菲最吸引人注意之外，飾演楊過的是大陸演員黃曉明，亦相當出色。
看他將楊過佻皮機靈一面演譯得淋漓盡緻，使我想起楊過性格是外露聰明，子平八字對於這種性情稱為「傷官」。
傷官指受日主所生的異性天干，例如說日主是屬陽的庚金生屬陰的癸水，故此癸水為傷官。八字見傷官透過於年月或時柱，又當時（冬月）得地（支下見亥子丑辰），傷官氣強勢大，主其人聰明好動，恃才傲物。傷官非善神，宜受順生，不宜壓制，故「傷官生財」及「傷官配印」格局都能為福。
命書有所謂「傷官見官為禍百端」之說，指八字見傷官，同時見正官，主其人性格反叛，不服權威，容易招惹官非，甚至不容於世。這正好用來形容楊過的性格及其遭遇。
「何以黃曉明演楊過會如此入形入格？」在好奇心驅使之下，在網上找尋黃曉明的出生資料。根據娛樂網站的資料，黃曉明生於1977年11月13日，由於沒有生時，故只能排出年月日三柱，如下：

此八字以陽木甲干為日主，年柱是陰火丁干為傷官，月柱陰金辛干為正官，正好合「傷官見官」格局。丁火失時（冬月水強火弱）失地（巳亥相衝，巳火受亥水所剋，變得無力），如果不是辰時出生的話，日柱戌支中有丁火作為根基，年上丁火仍是有源之火，會有力量剋制月上辛金正官，構成「傷官見官」的威脅。

談論八字後，順便談一下占星術。在占星術中，跟傷官性格相似的會是天王星。天王星具反叛性，思想不同於世俗，常有即興之舉，主破舊立新。

在黃曉明的星宮圖中，天王星正巧跟太陽同在天蠍宮，而且兩星相距8度，勉強可說是會合。這意味著其人性格會受天王星影響，令天蠍宮性格的感情力量更為擾動，容易受刺激，愛惡更為極端。另一方面，天蠍宮主星為火星，火星在獅子宮，則太陽自我表現的個性會強化，令其人變得喜出風頭。
他的外向個性被處於人馬宮的月亮進一步加強。月亮跟海王星會合，充滿夢幻感覺的海王星令其人變得想像力豐富，亦具有吸引力，容易感染人，顯出非凡魅力。月亮跟月交點成60度會利於人緣，不單加強財運，亦容易受人歡迎。

黃曉明的星宮圖

傳統中國人對於生辰八字比較顧忌，不喜透露真實生日資料，尤其娛樂圈真假難分，故此在網上流傳的藝人生日不宜太過認真，除非有足夠證據支持。

41. 占星術數的科技觀

IT科技愈趨簡易操作，愈多人懂愈容易普及，對於命理術數也是一個道理。
千多年以來，占星術是一般人難以了解的先進科技。我說是科技，是因為占星基於天文觀察，操術者需要具備天文知識。這種專門性的知識，需要長時間學習方可掌握。古時教育不普及，只有貴族及少數學者能研習這種知識。（中國的天文占星科技曾領導世界，但由於政治因素及重文學輕技術的觀念，中國元明兩朝禁止民間研習天文占星，後來從西方傳教士學習西方天文觀測技巧，才可改良古法，增加推算準確度）
尋常百姓基本無法習得這種技術，可是人們對自身及人事界的各種現象需要解釋，甚至希望預測未來，術數正好提供答案。問題是，占星太難學，如何令它平民化？
古人嘗試將天文占星化繁為簡，將星體運行變成方程式，演譯成一套符號系統及操作模式。以實用觀點而論，天星運行、宮位設定等都只是工具而已，實際論斷可以跟天文無關。
西方占星傳入阿拉伯世界後，將托勒密《四書》所載的幸運點（Lot of Fortune）計算方式發揚光大，發展成一系列阿拉伯點（Arabic Parts）。所謂阿拉伯點其實是基於實體星曜位置計算「虛星」，例如：
愛情點 = 東昇點 + 木星 - 金星 （東昇點所在的黃道度數加上木星的黃道度數減去金星的黃道度數。）
據悉，古時阿拉伯點約有五十多個，近代發展出上百個。姑勿論阿拉伯點是否有用，它的出現令占星術更容易操作，更能針對日常生活所面對的問題。
阿拉伯點為占星術提供嶄新發展路向－－由實星推算轉為虛星操作。以IT觀念來理解，即是「虛擬化」－－不必理會低層技術如何運作，讓人應用一個簡易操作介面，提供廣泛應用。中國發展出八字、紫微斗數、演禽數、鐵板神數及各種占式命術，或許是基於這個觀念而產生出來的。
中國用來算命的術數，除了七政四餘星學之外，很少會使用實際天體星曜，往住建基於干支曆法，以計算出「虛星」或定出「神煞」。「術數」在古時又稱為「數術」，有計算之意。古籍有云：「上古之人，法於陰陽，和於術數」，即是將自然現象歸納成規律的方法，然後推演人事界的各種變化，其核心理論是「天人相應」。人對於規律的理解不同，便會發展出各種觀念，從而引申出各種歸納分類、計算方法、邏輯推演等操作技巧。
為何要強調術數的可操作性（Operability）？這可解釋為何古人會發明如此多種術數。可以這樣說，術數不等於命運，充其量是種解釋或預測命運的工具而已。
作為一種工具，占星及其他術數絕對有可能過時，故推算技巧應不斷創新，論斷方式應與時並進，才有生存空間。作為一種探討人性的方法，占星及其他術數除了保留了古人對於人生的看法和觀點，亦反映人性的不變部分及核心價值。

40. 宮主星：Back to Basic（二）

傳統占星術所用的星曜主要是日月五星，中國合稱為「七政」，包括南北月交點，合共九個星曜，根本不夠分配給十二宮。另外，行星運動互有關連，星曜常會聚集於一宮。例如，水星不離太陽28度，故太陽與水星會有三個組合（即同宮、隔左、隔右）；金星不離太陽47度，故太陽與金星會有五個組合（即同宮、隔左一、隔左二、隔右一、隔右二）。由於這種特性，後天十二宮常會出現「空宮」。極端情況是星曜只在三宮出現，其他九宮全無星曜。當宮內無星時，那又如何查看該宮所主事類的運勢？
為了解決這個問題，古人發展出宮主星技巧，以宮首所在的黃道宮位所對應的星曜作為代表（即宮主星）。例如第二宮宮首在人馬宮，第二宮主星便是木星。財運主要要第二宮所在的黃道宮位及宮內星曜與他星所形成的相位，如果宮內無星，便要看宮主星所在宮位及與他星所形成的相位。如前所述，出現空宮的情況，論斷便要倚靠宮主星了。
傳統占星的宮主星體制，除日月之外，一星主宰兩宮。前例的第二宮宮首在人馬宮，第五宮宮首會在雙魚宮，人馬雙魚都由木星所主宰，於是木星既是第二宮又是第五宮主星。木星若跟土星形成不良相位，土星的不良影響會反映於第二宮，還是反映於第五宮？或兩宮皆是？這問題會令占星初學者困惑。
宮主星運用講求經驗，占星家大都不太願談論有關應用技巧。若果占星有甚麼不傳之秘，宮主星可算是其中一種。
無論如何，宮主星到了近代已有所改進，除了加入三王星之外，還加入Chiron、小行星等，以革新宮主星體制，目的是令每個宮位有自己的宮主星，那會大大提高占星論斷的簡易性。

以下是香港人氣組合Twins的蔡卓妍（阿Sa）的星宮圖，會發現星曜分散於六個宮位。換言之，黃道十二宮中有一半無星。