45. 宮主星：Back to Basic（六）

冥王星這個當代發現的行星，大眾稱之為太陽系第九行星，對於占星學別具意義。冥王星被發現至今已有76年，傳統的占星家不會將此星納入星宮圖，不過有大部分基於心理觀點的占星家卻常會應用到冥王星，甚至將之納入宮主星體制，認為它主宰天蠍宮。
傳統占星家不願用冥王星，主要是因為發現此星年期太短，不足以觀察此星在黃道十二宮的情況。事實上，冥王星環繞黃道一週需時248年，至今仍未行過一半黃道宮位。
冥王星雖然由美國人發現，但在占星研究方面，歐洲卻領先。在發現冥王星之後四年（1934），德國占星家Fritz Brunhubner編撰占星書，專述當時新發現行星冥王星，在如此短時間可以概述星曜的占星特性。以古時尺度來說，真可謂神速之極。此後30多年該書才推出英文版。另外，德國漢堡學派的主要占星家Reinhold Ebertin在40年代編撰的《Combination of Stellar Influences》一書，論述Uranian astrology的中點技巧，應用了冥王星。
70年代，美國出版的星曆表未有收入冥王星資料。第二本冥王星專書要到80年代由Jeff Green推出。莫約同時期，占星家Isabel Hickey著有《Minverva or Pluto, The Choice is Yours》一書專論冥王星，並將此書合拼於他為初學者撰寫的占星入門書《Astrology: A Cosmic Science》。其後，占星書刊雜誌有關冥王星的討論文章愈來愈多。隨著人們對冥王星的認識增加，愈來愈多占星家在星宮圖分析中應用冥王星。（詳見此網頁）
要補充的是，十八世紀以前占星家通曉天文觀測，星曆表多出於占星家手。天文與占星分家之後，星曆表由天文學家製作。絕大部分占星業者沒有自製星曆表的能力和知識。現今占星愛好者主要使用PC電腦占星軟件，即是將星曆表轉變成電腦資料，占星家漸漸不使用星曆表。在80年代中期PC電腦未普及，普羅大眾無機會用到電腦軟件推算星宮圖，故此，星曆表沒有收錄星體軌道資料，人們便無研究占星的條件。
冥王星雖然未完全被西方占星業界接納，但其研究的進程要比天王星、海王星來得快速，跟天文觀測先進，電腦科技廣泛應用於占星統計不無關係。
儘管現代電腦科技及互聯網令占星術發展加快，西方占星尚未對冥王星達致共識，尤其是在將冥王星納入宮主星體制的問題。據Robert Hand在一次訪問中談及宮主星時稱，雖然大多數占星家認為冥王星主宰天蠍宮，但是在二次世界大戰後在德國舉行的占星會議上，有人提出表決冥王星主宰天蠍宮的動議。結果與會者一致反對，不認同冥王星是天蠍宮主星。就此一鎚定音嗎？當然不是。這小圈子活動，不為人所知。
宮主星體制的革新，是要對於占星術有全盤理解，提供一個完善的理論框架，並且有足夠多的例證才能成立。其間所做的功夫實在不是短時間內完成，也不是靠一人之力能辦好。
事實上，占星研究不能如科學那樣精確，不能藉著實驗方式去研究。研究占星所採用的與其說是統計方法，不如說是用歷史的研究方法更為恰當。
將人類歷史歸納為占星的規律，最基本做法的是「鑒往知來」。所謂「鑒往」指從過去發生的事件，找尋相應的星象，查看同樣星象會發生甚麼事件，從而找出相關的占星連繫。
占星研究者多會以世俗占星術（Mundane Astrology）入手來決定星象的占星意義。比如說，在冥王星與土星會合的時期，看世局如何變化，看某些異常的事件發展，諸如此類。
其所用之法是自古已有的，要有精確判斷、獨對分析除了對事件性質的透徹理解之外，還要對歷史、文化、社會各層面的綜合認識，對於思維能力要求很高，需要有很好的洞察力和分析力。老實說，這種研究方法的確很難，而且相當花時間，真可謂當作學問來研究。
在個人層面上，占星家多會運用Transit推算個人瑣事，來找尋星象與人事的對應性。前文提及，天王星會合第四宮宮首之時，在家居方面出現突發性事情，即符合天王星的特性，否則要找出其他因素（如地理位置改變，要用Relocation Chart），又或驗證生時的準確性，如無法找到合於占星原則的解釋，那麼，只好當作特例處理。有經驗的占星家會明白占星的局限性，無可能樣樣事都有對應星象。
我認為研究冥王星，比起其他星曜稍為容易，因為冥王星約一年行一至兩度，在黃道上移動速度慢，跟其他星曜所形成的相位時限較長，容易讓人察覺其特性。
比如說，Transit冥王星與本命太陽或月亮會合時，誕生者往往經驗到個性的轉變。記錄這個時期的生活與個性的變化，便會發現冥王星的占星特性。 用這個方法有好有壞，好處已談過，壞處是容易以偏概全。
為何占星家會對於「冥王星主宰天蠍宮」的說法那樣有信心？占星家對於冥王星的研究早在1930年代已開始，但引起廣泛研究始於70年代，大盛於80、90年代。冥王星大約在1982年進入天蠍宮，到了1995年才離開天蠍宮進入人馬宮。在這段時期，占星家主要觀察到的是處於天蠍宮的冥王星，將冥王星與天蠍宮關聯起來會是很自然之事。

44. 宮主星：Back to Basic（五）

宮主星體制加入三王星，顛覆了沿用二千多年的理論，但卻沒有建立有力的理由說服所有占星家將三王星用作宮主星。時至今日，這方面爭論仍然持續下去。將三王星融合宮主星並非改革占星術技巧那樣簡單，其中涉及一些占星方法論的基本問題：如何制定星曜的特性？黃道十二宮與星曜究竟存在甚麼關係？
「懂得起源就懂得本質」是啟蒙主義者的名言。有必要了解當代占星新增的三王星被定為宫主星的發展經過。
三王星是近代應用於占星術的三顆行星：天王星（發現於1781年），海王星（發現於1846年）、冥王星（發現於1930年）。三王星取名自希臘神話的神祗，不過卻不是完全使用神話故事來說明其性質，尤其是天王星跟其對應的希臘神祗可算是兩回事。不少占星家認為星曜跟神話的關係密不可分，愈是了解其神話故事愈能了解星曜，但三王星卻是例外。
天王星自發現以後，性質並未搞清楚。在19世紀時，西方占星著作中將天王星跟革命連繫起來，認為天王星跟火星及太陽類似，在二次世界大戰之前歐洲流行的天王星符號是火星跟太陽的混合體。
占星家Evangeline Adams在1932年預測美國會於10年後參加重大戰爭，他的論點很簡單，1942年5月時天王星進入雙子宮，而美國獨立戰爭發生時天王星亦在雙子宮。他又發現每當天王星進入雙子宮，美國都會打仗。事實上，日本在1941年12月成功偷襲珍珠港後，美國始參加第二次世界大戰，時間跟這預測很接近。這可能是湊巧吧了。
其實，占星家藉著個人經驗來預測事件或決定星曜特性，往往令人質疑。占星家Robert Hand在一次訪問時談及有個占星家的真人真事，話說那個占星家家裡失火變成無家可歸，他推算自己的星宮圖時發現剛巧Transit天王星會合主家庭的第四宮宮首，恍然大悟，興奮地說：「我明白天王星的意義。」
究竟這個占星家怎樣理解天王星的影響力？就單一事件看，天王星似乎是帶來火災的星曜，因而遽下結論，未免流於偏面。
自天王星發現後一百年，西方占星家才漸漸弄明白天王星的性質，考慮天王星作為宮主星的可能性。為何需要一個世紀的時間去研究天王星？天王星約7年過一個黃道宮位，84年才環繞黃道一週。天王星在各黃道宮位，觀察世事變化方可對天王星特性有全面了解。

A. J. Pearce在20世紀初撰寫《Text Book of Astrology》一書，其中對當時的占星業界有以下描述：

"Some modern authors have assigned Aquarius to Uranus, thus either robbing Saturn of his 'day house' or forcing upon him a partner. However until experience teaches us in what signs Uranus and Neptune are most powerful, I must decline to endorse so hasty an attempt to provide for one of the
'houseless wanderers'."（原文）
「有些現代作者將水瓶宮配對為天王星的本宮，或說是天王星搶奪了土星的日宮，或說是逼使它成為伙伴。雖然過去累積的經驗告訴我們天王星及海王星在哪個宮位最有力量，我卻不能倉卒去確認他們這些『無家流浪者』的歸宿。」（中譯）

上文說明了宮主星的條件，即是宮主星運行至自己主宰的宮位，必須是力量最強，最能發揮本性，占星術語是Domal dignity。例如，月亮在巨蟹宮、金星在金牛宮，如此類推。

另一位占星家Sepharial寫於1898年的著作《Manual of Astrology》中，指出他不相信天王星主宰水瓶宮：

"The dominion of Uranus is indefinite, for he has no house of his own, though he is most successfully placed in the airy triplicity…"（原文）
「天王星的領土還未確定，未有一個宮位可安置它，雖然能成功地將天王星歸於風象三合宮位之內...」 （中譯）

這段引文說明了當時占星家將天王星看成風象屬性（Air Sign）。這一點具有深意。那時占星家傾向於將現代行星配對四象，如天王星配風象，海王星配水象，冥王星配火象。將十二宮分為三個一組，構成水、火、風、土等四象宮位，這是流傳了千年的占星觀念。 （以上引文見此網頁）

有占星家利用這個特點作為重定宮主星的理據，由獅子至摩羯跟從傳統體制，由水瓶宮以後宮位分配現代行星。

要留意的是，這種建議的宮主星體制是有其秩序的，即由獅子宮逆時針順序，以太陽為起點根據行星距離排列至白羊宮。金牛宮、雙子宮、巨蟹宮理應配對更遠的行星，但卻用回傳統宮主星，亂了次序，似乎不能自圓其說。
這武斷的觀點跟古代「行星的階梯」一樣似是而非。若說三天星分屬四象之內，在理論上，其所主宰宮位應該同樣性質才恰當，可是水瓶宮屬定宮（Fixed Sign），雙魚宮屬轉宮（Mutable Sign），白羊宮屬本宮（Cardinal Sign）。此三宮性質各有不同，亦不能全面反映三象的特性。時至今日，仍有人主張冥王星主宰白羊宮，但卻不受支持。
目前，大部分占星書會主張「冥王星是天蠍宮主星」的說法，雖然未必一定會把冥王星視作宮主星，但隱然承認它在星宮圖所起的作用。值得留意的是，連印度占星都引入三王星，應用於星宮圖，可見現代行星有其占星意義。（印度占星在技巧及觀念上不同於西方占星，印度占星保留不少古希臘占星的技法。近年西方占星傾向於印度占星，除了追求古法之外，還因為印度占星注　重徵驗性，而不像西方占星只講心理分析。）

43. 宮主星：Back to Basic（四）

托勒密以「行星的階梯（Planet Ladder）」的理論來解說宮主星，千百年來占星家深信不疑。自天王星、海王星、冥王星加入宮主星行列之後，「行星的階梯」理論變得不合時宜。舊有的宮主星還會有用嗎？為何一星能主宰兩個黃道宮位？
我嘗試從古人理論觀點去尋找答案。
西方占星很早以前，已將黃道十二宮歸納為不同屬性。根據四元素（Four Elements）設定星宮三合性（Triplicities），分別是風象（Air）、水象（Water）、火象（Fire）及土象（Earth）；根據形式（Modalities）設定星宮性質，分為固宮（Fixed Signs）、轉宮（Mutable Signs）及本宮（Cardinal Signs）。除此之外，星宮另一屬性會是陰陽。
西方的陰陽不同於中國觀念，大體上指日（Diurnal）與夜（Nocturnal）之別，但對於星宮屬性跟中國觀點相同。水瓶宮（子）屬陽，摩羯宮（丑）屬陰，人馬宮（寅）屬陽，天蠍宮（卯）屬陰，總之由子起當作一，順時針數起，單數宮位為陽，雙數宮位為陰。這又跟宮主星有甚麼關係？
以土星為例，古人認為土星主宰水瓶宮及摩羯宮，此兩宮一陰一陽，反映土星陰陽兩面特性。屬陽的水瓶宫反映土星變動的特性，土星帶來變動往往是好變壞，常有不可預期之事發生，令人難於應付。土星的相位或在星宮的過度，往往反映人生某個層面的衰敗過程，帶來各種變化，如生病、失業、貧乏等，繼而造成壓力和悲哀。故此，土星被認為是凶星。
有一些占星家會將土星說成帶來的是教訓，意思是遇到不幸的事會是人們準備不足而招至損失，那就當作是教訓好了。這看法把土星看作老師，這老師提出各種人生考驗，用意是要令人變得更強。根據生活經驗，當人捱過土星的「試煉」，人的堅忍耐力應該會提升。
英文占星書往往持著這種觀點解說土星的特性，那是占星諮詢（Astrology counselling）慣用的手法－－令人往正面看。如此一來，卻未能使人了解星曜的真正意義。
何謂「真正意義」？發展了上千年的占星術混雜了不同技法、觀點和文化素質，只靠書本的知識，不僅不足夠，往往會愈看愈混淆，因此實際經驗最為重要。針對這方面的問題，我主張將占星符號化約還原基本的特性。
言歸正傳，古人認為土星有陰陽兩面，陽面外顯，人們容易感知。如前所述，土星會帶來變動，變動容易為人察覺，故將此特性視為土星「陽」面，古代占星家相信契合水瓶宮的特點。至於土星的「陰」面又會是甚麼？
一般占星家認為土星使事情變得實質，意思由計劃變成行動，由行動得出成果。當跟他星形成不良相位，往往會帶來負面影響，即是收縮。
現實生活類比的例子是：80年代香港電影業蓬勃發展，差不多每個區都有戲院，到了90年代港產片的質素及產量每況愈下，許多戲院相繼結業，現在戲院只集中在人流旺的地區，而且改為迷你戲院規模，即一間戲院會有多部電影同時放映。面對市場萎縮，不免汰弱留強，戲商唯有求變才能有生存空間。在占星術上，可視為土星發展的力量。從積極觀點看，市場進入整固階段。整固有「整頓」及「鞏固」的意思，可說是土星施加於人的性情因子，亦契合摩羯宮的性質。
摩羯宮取象是老山羊的前身拼合魚的尾巴，這說明其二元性。一般人認為老山羊象徵領導者，魚的尾巴象徵感性表現。摩羯宮被描述為世故幹練、野心大、城府深、重面子、重視物質等，主要是根據摩羯宮的圖象而來的。設想人處於土星強大的影響力下生活，面對嚴峻的環境，我想唯有摩羯宮性情的人才能捱得住。
我理解的摩羯宮，與其說是領導者，不如說是求生者。他耗用大部分精力只為保命，心思用於為自己締造更大生存空間，期望為自己盡量取得優勢，因而理性實務會是其生存之道。在某程度上，摩羯宮的人並不主動求變，多會採取「以不變應萬變」的策略，甚至逆來順受。
另一方面，時刻有朝不保夕的感覺，不僅沒有安全感，亦令人變得容易悲觀。摩羯宮的魚尾反映逃避現實的傾向，也就是剛強外表下的柔情，暗地裡自憐自惜的表現。魚尾跟水有關，以前提及西方觀念水主感情，魚尾是處於水下的部分，不容易被人看見。這意味著摩羯宮有掩藏內心感受的特點。由此可見，摩羯宮可說契合土星陰柔一面的特性。

42. 宮主星：Back to Basic（三）

如說為了精益求精才改良宮主星體制，那麼為何天王星能取代土星主宰水瓶宮，海王星能取代木星主宰雙魚宮，冥王星能取代火星主宰天蠍宮？
基本解說天王星特性跟水瓶宮一致，所以才將天王星配水瓶宮，如此類推。占星家又如何知道天王星的特性？
一般解釋是：當天王星於1781年發現時，正藉美國獨立戰爭及法國大革命，代表新時代的來臨，反映人類致力重建社會秩序，於是天王星被賦與革命性，突變、離經叛道的特性。這與水瓶宮不謀而合。
有些人們會用天王星的字眼用來形容水瓶宮，甚至將兩者混為一談。其實，兩者同中有異。
水瓶宮的特性又如何設定？可以從星座符號入手。水瓶宮以水波紋為符號，水流動時才會有水波紋出現，故暗示水流動的情況，即流通之象，引申為變動不居。
水瓶宮名為Aquarius。那是拉丁文，意指盛水器（Water Bearer）。水瓶宮的圖象通常是男性傾倒瓶子，讓水流在地上。西方文化觀點，水象徵感情，流出來的水意味著感情投注，更多是單方面表達多於互動交流，因水只由瓶裡流出而不流入。另一方面，流在地上的水滋潤大地令萬物生長，有流惠眾生之意，於是水瓶宮表現對世人的憐憫，富人道精神。
總括來說，變動和表達可說是水瓶宮基本特性，以水的流注形容心智的活躍（中國古人認為水主智），以水流在地上形成河流，象徵施惠及分享。
深入分析會發覺水瓶宮的變是「窮極而求變」。所謂「窮則變，變則通」。這種「通變」能力在於自我意識不強，較具適應新事物的能力。比如一個空水瓶，可以用來盛載任何液體，這種包容能力反映水瓶宮人格的可塑性。既以水瓶為喻，未可說「有容乃大」，即使極具容量，終有流盡的時候。瓶子要重新注滿水，除了具有蓄納能力，最重要的還是能窮通變化的能力。
以上說法是基於太陽在水瓶宮失位而推演出來的。太陽在某程度上跟自我意識相關，處於水瓶宮的太陽變弱，自我形象亦低落，缺點是無主見，容易迷失自我。水瓶宮被描述為喜即興行事，心意隨時改變，可能跟「不知自己想怎樣」有關。
自我意識薄弱亦有其好處，那就是心中對事物無既定觀念，不為世俗觀念所限，容易接受新奇古怪事物，所謂「見怪不怪」。待人處事不會斤斤計較，容易接受別人，同時易受人影響，這正合於朋友相處之道。
我認為水瓶宮與天王星最大的契合在於變動。天王星的變是累積所造成的突變，是革命性的變，亦是形式上的改變。天王星往往反映變動的徵象。變動多數是由外在環境所牽引，改變人的生活和性情。由於天王星是外行星，其影響力較為持久。
有些占星家認為天王星具有科技性，古時會將占星術（Astrology）跟天王星相關。具體來說，在星宮圖中天王星處於第十宮，主其人可能是占星術士，或研究有關學問。在現代會與高科技關係密切，尤其是航天事業。以下舉幾個明顯例子：
在發現天王星之後兩年，孟格菲兄弟（Montgolfier Brothers）完成熱氣球載人升空的壯舉。當時天王星與海王星形成90度相位，與土星形成180度對衝相位。
1903年12月萊特兄弟（Wright brothers）滑翔飛機試飛成功，期間天王星正與太陽會合。跟太陽會合的星曜的特性通常會被加強。1957年11月4日前蘇聯成功將第一枚人造衛星升空，當時天王星與太陽、月交點形成90度相位。
1969年7月20日美國太空人登月，當時天王星與木星會合。2005年10月12日中國神舟六號（簡稱神六）升空時，天王星剛好在火星與冥王星的中點。有趣的是，神六升空全球觸目，主通訊的水星，剛好在神六升空期間，跟天王星形成120度會照的利好相位。兩星有互相促進之意。
這些事件發生之時，都是天王星跟他星形成相位。相位意味著被觸發，突顯力量。占星研究者將這些事件的性質歸屬於天王星。

40. 宮主星：Back to Basic（二）

傳統占星術所用的星曜主要是日月五星，中國合稱為「七政」，包括南北月交點，合共九個星曜，根本不夠分配給十二宮。另外，行星運動互有關連，星曜常會聚集於一宮。例如，水星不離太陽28度，故太陽與水星會有三個組合（即同宮、隔左、隔右）；金星不離太陽47度，故太陽與金星會有五個組合（即同宮、隔左一、隔左二、隔右一、隔右二）。由於這種特性，後天十二宮常會出現「空宮」。極端情況是星曜只在三宮出現，其他九宮全無星曜。當宮內無星時，那又如何查看該宮所主事類的運勢？
為了解決這個問題，古人發展出宮主星技巧，以宮首所在的黃道宮位所對應的星曜作為代表（即宮主星）。例如第二宮宮首在人馬宮，第二宮主星便是木星。財運主要要第二宮所在的黃道宮位及宮內星曜與他星所形成的相位，如果宮內無星，便要看宮主星所在宮位及與他星所形成的相位。如前所述，出現空宮的情況，論斷便要倚靠宮主星了。
傳統占星的宮主星體制，除日月之外，一星主宰兩宮。前例的第二宮宮首在人馬宮，第五宮宮首會在雙魚宮，人馬雙魚都由木星所主宰，於是木星既是第二宮又是第五宮主星。木星若跟土星形成不良相位，土星的不良影響會反映於第二宮，還是反映於第五宮？或兩宮皆是？這問題會令占星初學者困惑。
宮主星運用講求經驗，占星家大都不太願談論有關應用技巧。若果占星有甚麼不傳之秘，宮主星可算是其中一種。
無論如何，宮主星到了近代已有所改進，除了加入三王星之外，還加入Chiron、小行星等，以革新宮主星體制，目的是令每個宮位有自己的宮主星，那會大大提高占星論斷的簡易性。

以下是香港人氣組合Twins的蔡卓妍（阿Sa）的星宮圖，會發現星曜分散於六個宮位。換言之，黃道十二宮中有一半無星。

39. 宮主星：Back to Basic（一）

宮主星（Planet Rulership）是個占星術的重要推算技巧，跟分宮制一樣，令人甚為疑惑。由於其說法不一，有些占星家避而不用，其中最著名的例子是流行於歐洲大陸的漢堡學派，完全放棄後天十二宮及與之相關的宮主星，專以星曜相位及中點（midpoint）分析星宮圖。
至於採用宮主星的占星家，大致可分傳統及現代兩個陣營。傳統陣營跟從古法，將日月五星主宰十二宮（Table 1）。現代陣營主張以冥王星、天王星、海王星（合稱三王星）來代替火星、土星、木星主宰天蠍宮、水瓶宮、雙魚宮（Table 2）。另有折衷派以傳統宮主星為基礎，把三王星當作共管宮主星（Co-rulership）。

宮主星的定義在托勒密天文著作《四書（Tetrabiblos）》中已有記載，在論理上可說是無懈可擊的。故此有人提出改革宮主星制度之時，遇到不少反對聲音。
沿用了千多年的宮主星為何要變？很少人會提出這個問題。如說傳統宮主星不合時宜，那麼早已淘汰，到現在仍被保留，箇中自然有其理由。我認為除了無人認真研究過之外，可能跟執著於理論的情意結有關。
究竟傳統宮主星是怎樣一回事？以下引用托勒密作出說明。
將黃道十二宮分為日與夜兩組，獅子宮至摩羯宮屬於太陽（Solar），水瓶宮至巨蟹宮屬於月亮（Lunar）。太陽主宰（Rule）獅子宮，月亮主宰巨蟹宮，這是全年最熱的兩個月，按月份的氣溫減退程度，依次分配宮位給五星。由於水星跟太陽接受，從不遠離太陽超過一宮，故主宰鄰接獅子巨蟹的雙子宮及處女宮。
其次是金星主宰金牛宮及天秤宮，因金星從不遠離太陽超過兩宮。
接著是火星主宰天蠍宮及白羊宮，其週期要比金星水星長，繞十二宮一週約2年時間。
然後是木星主宰人馬宮及雙魚宮，木星約11年在黃道跑一圈，每宮約停留一年。
以肉眼觀察而言，土星跟太陽的距離最遠，溫度最低，因此主宰一年最寒冷月份，即水瓶宮及摩羯宮。這樣的安排便是所謂「行星的階梯（Planet Ladder）」。
在「行星的階梯」中，日月各管一宮，而五星各管兩宮，構成和諧結構。當三王星被列為宮主星時，這個結構便被破壞，對於那些認為天上星辰是完美運動的人而言，根本無法接受。
三王星加入宮主星體制，我的理解是希望每個宮位能獨立處理，避免出現一星管兩宮的情況。
或問：沿用千年的占星技巧又會有甚麼問題？