12. 金星星座的奇異五角星

根據1990年法國人口普查的數據進行的占星研究中，太陽星座分布揭示了一個有趣現象。對於占星家來說，其意義不及金星星座分布。此圖顯示5,600萬法國人口出生時金星在黃道十二宮的分布頻率，其中水瓶、白羊、雙子、處女及天蠍等五個區域有特別多人出現金星，形成五角星（Pentagram）形狀。
五角星是金星在黃道運行的軌跡，古人由此將金星與五角星聯繫起來，形成金星女神（the Goddess Venus）的祟拜。
五角星形狀反映人口與星體軌道的規律性，竟然可不受人為因素影響。另外，木星星座分布表現規律性的形狀，也可算是證實這觀點。星座分布與人口有統計上的關係，會否意味著星體運行對人類會產生影響力？

11. 星座科學研究新發現

責斥太陽星座不可信的人，最常用的理據是：十二星座將所有人口分為12類型，那麼十二分一的人口會共有一個星座，具有類似的性格，甚至運勢。怎會如此簡單！看似言之成理，實際上又會否如此？

在1990年，法國進行全國人口普查，有占星研究者將在這次普查搜集得5,600萬人口的出生資料，統計日月五星三王星的星座位置，發覺很有趣的現象。
太陽並非平均分布在黃道12星宮，而且分布頻率差距相當大。最多法國人共同的星宮是金牛座（比平均多7.5%），其次是雙子（+4.4%）、巨蟹（+4.2%），最少法國人共同的星宮是天蠍座（比平均少8.2%），其次是人馬（-7.6%）、摩羯（-4.4%）。為何會這樣？

根據研究者Didier Castille解釋，這統計包括1901至1990出生的人口，但不等所有自然出生的人口，因為只計算兩次世界大戰的生存者，1940年代以後出生的人口資料會比較貼近自然情況。不過，這不是十二星座分布不平均的主要原因。地理氣候影響生產決定（Seasonal Rhythm of birth），以及計劃生育（Birth Control）都會對人口星座分布帶來重要影響。
人們的生育決定會跟氣候有關，法國人傾向於在春夏天生育，因為希望避開法國秋冬季嚴寒天氣，這會令嬰兒存活機會增加。另一個影響星座分布的因素會是計劃生育。政府政策（如子女免稅額）會鼓勵人們生育，亦會影響何時生育。據聞，法國政府容許在夏季將產假和有薪假一齊放，故令孕婦選擇在夏天待產。有關此統計報告，可參考此網頁。

10. 中外命術比較

「紫微斗數、八字、占星哪種術數最準驗？」歷來都有不少人撰寫文章去解答這個問題。實際上，很少人能精通這三種術數，並作出比較。所以無論怎樣解答，也不能令人滿足。我的觀點是，術數類似電腦語言，均有其設計目的、特點、應用範圍點及限制。應該講求精密程度、易用程度、應用層面等。若把命術當作一種工具，應該問的是，能否合符你的需求，用起來是否得心應手。
我採用的是綜合論斷方法，並不只限於用一種命術，換言之，希望做到從不同觀點角度去了解人的運勢，好處是避免視野受到局限，缺點是判斷極之複雜。然而，對我來說，會是很不俗的腦力鍛練。以下是三種命理術數的比較簡表。

7. 圖解「火星效應」

Figure 1：「火星效應」的圖表。圖表中，rise指星宮圖中的東昇點，Clumination指天頂、Setting指西沉點。要留意的是，此圖不用傳統十二星座作為分區，因為不夠精細。Gauquelin實際上會使用18個分區（Sector），後來改用32個Sector。

Figure 2：Michel Gauquelin所做的「火星效應」研究與法國組織Comité Para類似統計得出的數據作出比較，發覺兩者獲得的結果相當一致。
Comite Para英文全名是The Belgian Committee for the Scientific Investigation of Alleged Paranormal Phenomena，是個由一班天文學家、人口學家、統計學家組成的委員會，對於不能以科學解釋的現象抱著懷疑態度。自Gauquelin提出的「火星效應」之後，隨即引起此組織的注意。此組織表示不信服Gauquelin的發現，於是蒐集535位知名運動員的誕生資料，重複做Gauquelin的統計研究。Comite Para原意是想推翻「火星效應」，結果卻反過來變成支持。由於統計及計算方法已不能質疑，故日後的批評者大多數從資料來源找漏洞。

8. Gauquelin為何會做占星研究？

Gauquelin做研究之前，其實已有人做類似統計。在1919至1946年，歐洲占星家Paul Choisnard、Karl Krafft及Leon Lasson先後發表統計報告，旨在證明占星術是可信的。這引起Gauquelin的興趣，一生致力於占星統計論證上。據Gauquelin接受Fate雜誌訪問時，對於可以對占星發生興趣他自己也沒法說出個理由，可能受他父親影響。
Gauquelin自幼便迷上占星術，7歲已知道自己的太陽星座，10歲時他身為牙醫的父親教他計算星宮圖，少年時期逃學，為的是往書店讀占星書，短短2年間便看了百多部占星著作，閒時幫看同學的星宮圖，被稱為Nostradamus的稱號。Nostradamus是16世紀的法國著名預言家，著有《百詩篇（The Centuries）》。此書又稱為《諸世紀》。
他雖然對占星有深入認識，甚至幫過同學算命，但隨年齡漸長，他開始質疑占星術的可信性，直至他讀到上文提及的占星家所做的占星統計時，他心裡便有確認這些統計的想法，於是著手去做，而且做得很認真，可是他沒法得到相同的結果。對於常人來說，這會是占星術不科學的明證，就是結論。儘管如此，卻沒法令Gauquelin釋懷，他始終要弄得清楚明白才會安心。
據他自述，20歲（1948年）的他對於占星術充滿熱忱，看到當時歐美各地都有人發表占星統計資料，覺得自己也應該做有關研究。不過，他既無錢亦無時間又無方法，唯有趁課堂空檔時間往圖書館找資料，抄寫人名及誕生時日。如此盲打瞎撞，自然徒勞無功。其後他報讀Sorbonne大學，學習心理學及統計學，運用他所習得的科學知識，獨創占星術的統計方法。
根據1982年出版的論著《Astrology Science or Superstition?》的記載，Gauquelin在最初的研究工作都是自費的，沒有任何財務資助，所以他做兼職賺錢來維持開支。Gauquelin走訪各地的誕生註冊處（Birth Registry Offices）取得別人的誕生資料，相信交通費也不會少。將收集得來的誕生時日資料計算星宮圖，會費不少功夫。要知道，當時沒有電腦協助，數以千計的星宮圖全部用人手計算，工程何等浩大；也不是做了星宮圖便算，其間需要整理分析，遇到誕生資料不齊全，還須花時間和心機去考證。對於一個年輕小伙子來說，這種沉悶無聊的工作能一直維持下去，著實是匪夷所思的事。
常人很難理解Gauquelin為何有這股傻勁去做如此吃力不討好的事。若果你看到占星、太陽星座、塔羅占卜等玄秘之學發展成龐大產業，或許會以為Gauquelin很有遠見。事實上，他後期做的占星研究，所提出的觀點和數據都不支持占星術，便知道他並沒有想得那樣深遠。或許正如他所說，純為滿足自己的好奇心和求知慾。
在他所著的《The Truth about Astrology》一書中（1983年出版），提出「多年研究能否有結論？」這個問題，Gauquelin是這樣回答的：「我在占星方面[指創立Neo-Astrology]獲益良多，亦對自己的發現很自豪，所以決意去維護，但有兩個想法一直在折磨著我：第一，是害怕自己在驗證星體對人的影響時出錯；第二，是不能為自己的發現尋求解釋而深感苦惱。經過三十年孜孜不倦地研究占星術統計，我的熱情仍未減褪。然而，今時今日我仍不敢貿然為自己過去所做的研究遽下定論。我一生所致力的事情其實很簡單，只是將一點燈火放置幽暗之中，在這百年時間照亮了人們頭腦中的神祕領域。這已教我心滿意足了。」

9. Gauquelin占星研究的局限

Gauquelin提出的「火星效應」，指出色運動員星宮圖的東昇點及天頂的關鍵位置（Key Sector）出現火星的頻率會比常人多。Gauquelin將「火星效應」引申至其他職業，提出「行星效應（Planetary Effects）」，顯示某些星曜在星宮圖關鍵位置出現（或不出現）跟職業有其統計意義。
其後，以同樣方法研究性格與太陽星座的關係，或性格與星曜之間的對應性，都是不得要領。在這幾十年期間，占星統計驗證做過不少，大多數得不到正面的結果。
「火星效應」之所以凸顯，是因為運動才能較多先天因素（如體格），若然有適當機會的話，便會顯露出來。至於性格除了先天因素之外，更多後天培養成份，受到其他人影響，本性被扭曲改變是常會發生的事。人的性格生成既然不會是基於單一因素，那麼占星分析也不應只看一種條件（如太陽星座）。
另一方面，有關星曜的特質，可謂各有各說法，而一般占星書對於性格的描述往往用詞含糊，令人難以決定星曜對應甚麼性情。既無明確定義，又有各種後天因素影響，如何會有實質統計結果！即使用科學方法分析性格亦不見到容易，當中亦具爭議性。
至於職業與占星的相關性，有些研究者解釋，可能是因為從事某種職業便會有凸顯某種性格特徵。我覺得有其道理，愈是專業愈會顯出其性格。
在Gauquelin做研究的1940年代歐洲，相信人們職業的流動性不及現今都市社會那樣大，而且社會急速變化，現今行業職能分工不同於以前。此外，現代城市人一生轉幾次行業，亦有兼行兼職的趨勢，況且愈來愈多人沒有終身職業的觀念，這又會令職業與性格的關係變得模糊化。在這個時代，再做類似占星研究相信會比Gauquelin的更困難。

6. 挑起科學論戰的Gauquelin占星研究

占星術有至少五千年歷史，而各大古代（如巴比倫、中國、埃及、印度）都發展自己一套的占星術。近兩百年因受科學衝擊，推算技巧屢有新發明，有些學者著有論文提出占星的科學證據，但始終沒有得到科學界承認，亦沒法產生科學研究方法。
在這方面，法國人表現得異常努力，對占星術態度比其他歐美國家較為開放。有人說是秉承法國大革命的反抗精神，敢於向權威挑戰。事實上，不少神秘學（如塔羅占卜）在法國落地生根，有所發展。根據近年傳媒調查顯示，58%的法國人認為占星是門科學，人數較十多年前增加了幾個%。或許社會不穩定的因素，令人們覺得前途不明朗，故多採信占星術預測前程。這現象在80、90年代的香港、台灣等地也有發生。那時命理術數大盛，經報章雜誌大肆渲染更是甚囂塵上。
談到占星驗證，最著名的應算是法國心理學家Michel Gauquelin（1928-1991）及其妻子Francoise Gauquelin提出的「火星效應（Mars Effect）」。Gauquelin在1950年代，搜集了2000多名運動員的星宮圖資料，發現存在統計學的相關性，即是說火星在這些運動員的星宮圖中都在關鍵部位（Key Sector，星盤四角附近）出現，而不是趨向於平均分布。這說明星象與職業的關係。
Gauquelin向傳媒提出此統計結果，轟動當時歐美社會，引起衛道之士攻訐，於是Gauquelin在不同國家重複統計，並擴大其研究範圍。若然Gauquelin是查無實證，相信人們只為當作鬧劇視之，很快便消聲匿跡，不會引起日後多次科學辯論，以及不同團體從事同樣統計方法，以期推翻Gauquelin的發現。
Gauquelin的「火星效應」及其占星研究由1950年代爭持了40年之久，90年代仍有專家針對Gauquelin當年的數據發表文章，指其統計取樣有誤導成份。有關這方面的論著內容相當專業嚴謹，並非坊間所見的命理術數書刊那樣馬虎。
除了火星效應之外，Gauquelin的另一些研究提出職業與星宮圖的關係，稱為Gauquelin Planetary Effects。簡單來說，此效應指出演員（Actors）、醫生（Doctors）、軍人（Military）、記者（Journalists）、科學家（Scientists）、音樂家（Musicians）、畫家（Painters）、作家（Writers）等職業人仕的星宮圖中的關鍵部位傾向於出現指定星曜，另一些星曜特別不會出現於關鍵部位。
舉作家為例子。Gauquelin統計眾多作家的星宮圖，發現月亮（Moon）傾向出現於關鍵部位，而火星（Mars）及土星（Saturns）則沒有這種重要性，或說此兩星在作家星宮圖中不明顯。另舉科學家為例，火星及火星傾向處於星宮圖中的關鍵部位，而木星則傾向於居在不重要的部位。 這些發現跟傳統占星有類同之處，不過Gauquelin所用的不是傳統分宮制（House System），而是自己定義的18個Gauquelin Sector，以方便進行統計。
總括而言，Gauquelin的占星研究只是驗證了占星術的有效性，並無解釋為何星象與人事界的種種現象會發生關係，亦無說明為何行星有力量影響人的思想行為。雖然如此，但亦足以引起科學界的震動。自Gauquelin提出火星效應以來，科學家及政府組織對於占星業界爭取社會認受性的舉動往往有所顧忌，大加打壓，嚴苛評擊。無論如何，Gauquelin這種運用科學方法的嚴謹占星研究已不復見，假如再做一次類似占星研究，又會引起甚麼的社會回響？

5. 天宮圖與天球結構

天宮圖（Horoscope）是將三維空間的假想的天球（Celestial Sphere），投影在二維平面之上而產生的圖形。
天宮圖基本結構是黃道十二宮（Zodiac Sign），在這個基礎上設立後天十二宮（House）。後天十二宮以東升點、西沉點、天頂、天底等四個基點來劃分。
東昇點是地平線與黃道面在東方的交點，在地面觀察時，星座由此方從地平線升起，故稱為東昇點。
西沉點是地平線與黃道面在西方的交點，由於星座在此方向沒入地平線之下，故稱為西沉點。
天頂是當地子午線（Meridian）與黃道的交點，也就是當天太陽在天球上的最高點。
天底是相對於天頂的交點。
天宮圖用來標示星體的黃道位置，在計算後天十二宮時加入了出生地點地理經緯度的資料，即黃道跟地平線與子午線的夾角關係。

4. 占星的虛與實

對比起中國術數，西方占星可算是直接取用天象的術數。在星宮圖中，日月五星（指金、木、水、火、土等太陽系行星）是實際在黃道上的位置，而不像八字、紫微斗數那樣換算上成干支或虛星（不真實存在的星體）。然而，西洋占星亦用虛星，比如月交點（Moon Node）是黃道（太陽軌道）與白道（月亮軌道）的兩個相交點，故月交點不是實際星體，但卻當作星體看待。
又如將黃道劃分為12等分的十二星座，並不反映天文學上的星座大小。時下流行的太陽十二星座，不等同於天文星座，應該用回占星術的術語－－黃道十二宮（Zodiac Sign）。
雖說西洋占星術所用的星體是實際存在，不過星宮圖卻是計算出來。如前述的黃道十二宮會是個例子。另外，根據誕生地點經緯度和時間計算出東昇點（ASC，Ascendent）是誕生時升起的星宮位置，而天頂（MC，Medium Coeli或Midheaven）是誕星時黃道在當地子午線的最高點，再加上與東昇點相對的西沉點（DSC，Dscendent），以及天頂相對的天底（IC，Immum Coeli），構成星盤四角，再導出後天十二宮。
後天十二宮的計算方法，歷來是占星術上最具爭議性的話題。因就不同的觀點和計算方式，先後發展幾十種分宮制（House System）。這說明占星術並不是純粹運用實際星體，其中亦有演譯和推算的成份。
在傳統占星術傳承，有將星曜及東昇點的黃道度數加減計算，產生一個虛擬點，即所謂阿拉伯點（Arabic Parts），藉此協助判斷。後世德國漢堡學派（Hamburg School）發展自成一格的占星體系（Uranian Astrology），在這個基礎上發展出中點技巧（Mid-point），及定義了8個虛擬星曜（Virtual Planet）應用於推算。
此外，在古時天文星體很多時都是推算出來的，但卻錯漏百出，主要原因是天文觀測不精細，及對天上行星運行的錯誤理解。以前人們一直認為地球為宇宙中心，星體繞著地球運轉，故導出錯誤的行星模型，因而算式總不能完美地反映行星準確行度，常有誤差出現，於是占星家所使用的星曆（即日月行星在黃道位置的列表）過一段時間便要修訂，以符合實際天象。例如中國自古以來，已頒過上百種曆法。據統計，中國曆法經過大小改革共有70多次，改革方案百多種。秦以前6改，漢4改，魏至隋14改，唐至五代15改，宋17改，金至元15改，明清3改。由此可見，古時曆法制訂及天文觀測，存在不少問題。
現代人採用占星軟件，也使用星曆資料（Swiss Ephemeris），當然要比古人精良準確得多。由於使用統一的星曆資料，所以無論是免費軟件或專業軟件都不會有太大差別。

3. 占星不離象、數、理

占星是以星宮圖（Horoscope）為推算運勢及個人性格的術數。所謂術數是指以自然事物的現象中取得數據，據此演算成形而上的符號，由這些符號演算規律。如以西方占星術為例，將自然的天象（日月五星）演譯成占星符號，規範這些符號的互動關係，從而推算人的性格和命運。
中國術數研究者將術數歸納為：象、數、理－－據「（天/事）象」以推導「數（符號）」式，用「數」式以詮「理」。這裡提及的「理」指規律，亦指是義理。數的推演應該合於事理。
紫微斗數、八字等中國術數亦是基於天象，演數以示人事規律，才能有預測功用，兩者不同的是演數方式。
術數是基於「天人感應」的思想，用意是探討人的生命如何契合於自然規律。果真如此，那麼
自然界最恆久而又變化多端的莫過於天上的星宿日月，於是古人據此演數言理。

0. 迷信在於人，不在於占星術數

占星是否迷信？一般學者都不能承認占星的合理性，因為它不能用科學方法來研究，充其量當成哲學，有些則視為社會學的工具，分析人類非理性行為和社會意識。
換個角度去想，想像一下占星若然被社會承認，會發生甚麼事情？
肯定會動搖正統科學的地位，顛覆人類社會的理性基礎，甚至令人失去行為判斷的準則，即是說人可以完全不講理性行事，將責任和權力歸附於神祕不可解的力量。占星術在古時是宣揚宗教的工具，歐洲中世紀時代的教士害怕人們信占星不信教會，於是刻意打擊占星術士。另一方面，占星的預測功能有不合於上帝的絕對權威，而古代占星術是非基督教文化產物，帶有異教神話色彩，故不會公開宣揚占星術。
簡化占星術的太陽星座，發展了幾十年，早已變成商品，構成龐大產業。人們對太陽星座樂此不疲，反映人們的需求，生意人視之為商機：有否想過推出無實質內容的商品，可說是種欺詐行為，對於社會大眾有害無益。星座學的流行無助於占星術的推廣，反而扼殺其生存空間，增添人對其的誤解。
由於以上理由，占星等玄祕之學並不宜在社會廣泛宣揚，因為大眾認知能力有限，大部份無法了解占星命理的實際操作和意義。占星作為專門領域的學問，亦只有一小撮人才有能力去了解和鑽研。如撇取占星的實際應用（預測能力），當作一種歷史文化現象去研究，應該會有其社會意義。我認為已有幾千年的占星術，本身就一種文化遺產，應該給與尊重和保存。占星術包含了古代人類的智慧，對於天地萬物的認知，為各時代的人類帶來深遠的影響，絕不應完全抹殺其價值。
有些人認為占星（及命理術數）反映人類認知和心理結構，可當作人格分析的工具，於是歐美占星家多從心理分析與占星聯連起來，其中以心理學家榮格（Carl Gustav Jung）最有代表性。他將占星術與精神分析學融合，利用心理學解釋占星的功用，並提出不少嶄新觀點。將占星附會於心理學，是占星試圖爭取學術承認的一種方式，為這種玄祕之學尋求理性根據，減少占星術的迷信色彩。
在歐美地方占星業界為持續發展，成立占星學院培訓，以提高占星業者的專業性。為求與時並進，近數十年內提出新理論和技巧，保持占星術的生命力，不被時代淘汰。

2. 必不可缺的占星軟件

古時研習占星術相當困難，真的要夜觀天象，推算行星軌跡，甚至要自己做星曆。事實上，占星術是現代天文學的前身，而天文學獨立發展成一門科學。
由於科技發達，現代人研習占星會方便得多，皆因繁複的天文計算可以由電腦軟件代勞。占星愛好者只需輸入誕生時間資料及地點，電腦便會顯示準確星盤，節省了不少功夫。據我所知，有些占星老手還會用星曆表，人手劃星宮圖。外國占星書籍有時也有人手標記說明的星宮圖。這些占星家前輩看來似乎有點過時，但對於占星術的運作模式一定比起只懂得用電腦起星圖的年輕人要清楚得多。因為他們曾經親自計算過星體周期，能掌握星曜運行方式，乃至星宮圖結構原理。
原則上，我也是只懂得用占星軟件的玩家。為了增加對占星運作的理解，曾試過人手起星圖，但計算實在太複雜，故改用星曆表。玩了一段時間，開始自己編寫占星軟件程式，除了確認這些占星軟件的準確性之外，還為了增加對星宮圖結構的認識。在實際應用上，我還是建議使用電腦軟件，這會簡單方便得多。
一般業餘占星玩家會用免費占星軟件Astrolog 5.40，專業人仕會功能完備的商業占星軟件（如SolarFire）。我較喜歡用Astroprocessor ZET，一來是功能比Astrolog 5.40多，二來有Lite版本供免費下載使用。

1. 占星術的生命力

占星術（Astrology）已發展了幾千年，具有深厚文化價值和意義，值得深入研究和探討。
在18世紀工業革命以後，科學思想抬頭，占星不再是顯學，但發展到今仍能保持生命力，主要是因為它有一定準確性，故不應貿然視之為迷信。
我所講的占星術是根據日月行星等天體運行，經繁複計算演成的星宮圖（Horoscope），而不是時下流行的太陽十二星座運程。需要準備誕生時間及地點，才能建立準確星宮圖，推算一生運勢及性情特徵。
占星術經當代占星家發展，對傳統的占星分析方法上作出了不少改良。我所研習的是在西方傳統基礎上，應用了後期加入的三王星（天王、海王及冥王）。主要目的是解說占星知識，藉著分析命例，介紹基本的占星技巧和分析方法。至於中點技巧（Mid-point Technique）、宮主星運用（House Rulerships）、流盤分析（Transit and Solar Arc）等都會提及。

命例：著名小說家海明威

海明威（Ernest Hemingway）本身是記者出身，參與兩次世界大戰，在30、40年代已是銷售小說作家，生命最後階段，先後得普立茲及諾貝爾文學獎。海明威可算是個外向型作家，一生多經歷，好打獵鬥牛鬥雞，曾多次身歷驚境，而其著作多帶死亡氣息。晚年受病痛折磨，最終竟以自殺了結生命。
海明威的星宮圖反映他傳奇一生，這裡只看他作為作家的一些星象特點。
月亮在第五宮，意味著感情投注於創意事業，水星與海王星成60度會照，再與北交點成120度會照。北交點跟財富有關，有時會反映人的受歡迎程度。這表示他的溝通方式，會較容易受人接受，而思維傾向於感性，往往具有沉溺性的幻想。
要留意的是，天王星與天底會合，其力量被強化。天王星有反抗、抗爭精神，而天底是主家宅的第四宮宮首，這或反映他一生不喜長居一地。

命例：暢銷小說作家Stephen King

Stephen King以恐怖小說著名，從事寫作30年，故可說是作家職業的代表。
一般來說，文字創作會與月亮（主情感）及水星（主思維、溝通）有關，又重視第五宮（主創意）。Stephen King星宮圖可見，月亮在第五宮，意味著其情感專注於創作，或具創作熱情。
水星跟第四宮首會合（天底），表示水星力量被強化。
關於寫作題材和興趣，會跟水星所會合的星曜有關。他的水星會合主潛藏意識的海王星，又跟主神秘感的冥王星及主感情的月亮成60度會照，故以神怪驚慄其小說主題亦不足為奇。
至於Stephen King生時資料，來源自Lois Rodden's Astrodatabank。